فحق الشفة ثابت ،
والأصل فيه قوله - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : « الناس شركاء في ثلاث : الماء والكلأ والنار » .
شرح
قوم فقسمه الإمام بينهم م : ( فحق الشفة ثابت ) ش : في هذا القسم فالناس شركاء فيه في حق الشفة والسقي أنفسهم ودوابهم ، وإن أتى في ذلك على المأكلة وليس لأهله أن يمنعوا أحدا من الشفة والسقي .
[ الشركة في الماء والكلأ والنار ]
م : ( والأصل فيه ) ش : أي فيما ذكر من الأنواع م : ( قوله - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : « الناس شركاء في ثلاث : الماء والكلأ والنار » ش : هذا الحديث رواه ثلاثة من الصحابة : الأول : عبد الله بن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أخرج حديثه ابن ماجة في " سننه " عن عبد الله بن خداش عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن ابن عباس قال ، قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « المسلمون شركاء في ثلاث : الماء والكلأ والنار » .
قال عبد الحق في " الأحكام " : قال البخاري : عبد الله بن خداش عن العوام أن حوشب : منكر الحديث ، وضعفه أيضا أبو زرعة ، وقال فيه أبو حاتم : ذاهب الحديث .
الثاني : عبد الله بن عمر - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا - أخرج حديثه الطبراني في " معجمه " حدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا يحيى الحماني حدثنا قيس بن الربيع عن زيد بن جبير عن ابن عمر قال ، قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « المسلمون شركاء في ثلاث : الماء والكلأ والنار » .
الثالث : رجل من الصحابة أخرج حديثه أبو داود في " سننه في البيوع " عن علي بن الجعد عن حريز بن عثمان « عن أبي خداش بن حبان بن زيد عن رجل من الصحابة قال : غزوت مع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثلاثا ، أسمعه يقول : " المسلمون شركاء في ثلاث : الماء والكلأ والنار » .
ورواه أحمد في " مسنده " وابن أبي شيبة في " مصنفه - في الأقضية " ، وأسند ابن عدي في " الكامل " عن أحمد ، وابن معين أنهما قالا في حريز : ثقة ، وذكره عبد الحق في " أحكامه " من جهة أبي داود وقال : لا أعلم روى عن أبي خداش إلا حريز بن عثمان ، وقد قيل فيه : مجهول . وقال البيهقي في " المعرفة " : وأصحاب النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كلهم ثقات ، وترك ذكر أسمائهم في الإسناد لا يضر إن لم يعارضه ما هو أصح منه .
قلت : حريز بن عثمان - بفتح الحاء وكسر الراء المهملة وفي آخره زاي معجمة - . وأبو