شرح
راويا غير زياد بن علاقة . فقال لي أبو الحسن وكتبه لي بخطه : قد أخرجا جميعا حديث قيس بن أبي حازم عن عدي بن عميرة عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « من استعملناه على عمل » الحديث ، وليس لعدي بن عميرة راو غير قيس .
وأخرجا أيضا حديث الحسن عن عمرو بن تغلب ، وليس له راو غير الحسن . وأخرجا أيضا حديث مجزأة بن زهير الأسلمي ، عن أبيه ، عن « النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في النهي عن لحوم الحمر الأهلية » . وليس لزهير راو غير مجبرا .
وقد أخرج البخاري حديث قيس بن أبي حازم عن مرداس الأسلمي عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - « يذهب الصالحون أسلافا » وليس لمرداس راو غير قيس . وقد أخرج البخاري أيضا حديثين عن زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام بن زهرة عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وليس لعبد الله راو غير زهرة - رَحِمَهُ اللَّهُ - .
وحديث أسامة بن شريك أصح وأشهر وأكثر رواة من هذه الأحاديث ، مع أن أسامة بن شريك قد روى عنه ، عن علي بن الأقمر ومجاهد . وقال الحاكم في " المستدرك في كتاب الإيمان " ، في حديث أبي الأحوص عن أبيه مرفوعا : « إن الله تعالى إذا أنعم نعمة على عبد أحب أن ترى عليه » .
لم يخرج الشيخان هذا الحديث إلا أن مالك بن نضلة ليس له راو غير ابنه أبي الأحوص وقد أخرج عن أبي المليح بن أسامة عن أبيه ، وليس له راو غير أبيه ، وكذلك ابن مالك الأشجعي عن أبيه ، وليس له راو غير أبيه .
الخامس : أبو الدرداء ، أخرج حديثه أبو داود - رَحِمَهُ اللَّهُ - في " سننه " عن إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم ، عن ابن عمر ، عن الأنصاري عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « إن الله أنزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بالحرام » .
السادس : أنس - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - ، أخرج حديثه أحمد في " مسنده " ، وابن أبي شيبة - رَحِمَهُ اللَّهُ - ، في " مصنفه " ، قالا : حدثنا يونس بن محمد ، حدثنا حرب بن ميمون قال : سمعت أنس بن مالك - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يقول : إن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال : « إن الله عز وجل