الخالق . قال : ويكره اللعب بالشطرنج والنرد والأربعة عشر وكل لهو ؛ لأنه إن قامر بها ، فالميسر حرام بالنص وهو اسم لكل قمار ، وإن لم يقامر بها ، فهو عبث ولهو ، وقال - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : « لهو المؤمن باطل إلا الثلاث : تأديبه لفرسه ، ومناضلته عن قوسه ، وملاعبته مع أهله » .
شرح
الخالق ) ش : وكذا الحق والمشعر الحرام هذا مما توهم أن على الله حقا للمخلوقين ، وإن كانت عادة الناس جرت بذلك .
وفي " الكافي " : ولو قال رجل لغيره بحق الله أو بالله أن تفعل كذا لا يجب على ذلك الغير أن يفعل ذلك شرعا ، وإن كان الأولى أن يأتي به .
[ اللعب بالشطرنج والنرد ]
م : ( قال : ويكره اللعب بالشطرنج والنرد ) ش : أي قال في " الجامع الصغير " والشطرنج بكسر الشين . وقد يقال بكسر الشين المهملة .
وفي " العباب " : ولا يقال بالفتح وهو من الشطار أو من الشطر لأنه يعبأ ويشطر .
والنرد ، قال ابن دريد : هو فارسي معرب ، ويقال له : النردشير ، كما جاء في الحديث على ما نبين إن شاء الله سبحانه وتعالى .
م : ( والأربعة عشر ) ش : قيل : هو شيء يستعمله اليهود ، ويجوز أن يراد به اللعب الذي يلعبه عوام الناس ، وهو قطعة لوح يخط عليه أربعة عشر خطا في العرض وثلاثة خطوط في الطول ، فيصير جملة العيون سبعين عينا ، ويرد في كل طوفة خمس عشرة حصاة بالجملة ثلاثون حصاة ، والقوم الذين يلعبون به فرقتان : كل فرقة من ناحية متقابلين ، ويسمون هذا طابا ، وربما يسمى طاب ودك .
م : ( وكل لهو ) ش : أي ويكره كل اللعب بكل اللهو ، وهذا يعم سائر أنواع اللعب والملاهي ما خلا الأشياء الثلاثة التي استثناها في الحديث على ما يأتي .
م : ( لأنه ) ش : أي لأن اللعب م : ( إن قامر بها ) ش : أي بهذه الأشياء المذكورة م : ( فالميسر حرام بالنص ) ش : وهو قوله سبحانه وتعالى : { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ } [ البقرة : 219 ] والذي فيه الإثم يكون حراما م : ( وهو اسم لكل قمار ) ش : الميسر اسم لكل قمار م : ( وإن لم يقامر بها ، فهو عبث ولهو ) ش : أي وإن لم يقامر بهذه الأشياء فهو عبث واشتغال بما لا يفيد وهو لهو ، واللهو باطل بالحديث ، أشار إليه بقوله : م : ( وقال - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : « لهو المؤمن باطل إلا الثلاث : تأديبه لفرسه ، ومناضلته عن قوسه ، وملاعبته مع أهله » ش : هذا الحديث رواه أربعة من الصحابة - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ - :