قال علي وابن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : ما ظهر منها الكحل والخاتم . والمراد موضعهما وهو الوجه والكف . كما أن المراد بالزينة المذكورة موضعها ؛ ولأن في إبداء الوجه والكف ضرورة لحاجتها إلى المعاملة مع الرجال أخذا وإعطاء وغير ذلك .
شرح
كشف عين واحدة للمشي ، ولا ضرورة في غير ذلك ، فلا يباح بها إلا بدا ولا بغيرها النظر إلا في عين واحدة للمشي .
واختار العلماء قول علي وابن عباس - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ - فكذلك اختاره المصنف وقال : م : ( قال علي وابن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : ما ظهر منها الكحل والخاتم ) .
ش : أخرج الطبراني في رواية ابن عباس - رَحِمَهُ اللَّهُ - في " تفسيره " وقال : حدثنا أبو كريب حدثنا مروان بن معاوية حدثنا مسلم الملائي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - في قَوْله تَعَالَى : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } [ النور : 31 ] قال : هي الكحل والخاتم . وأخرجه البيهقي - رَحِمَهُ اللَّهُ - أيضا عن جعفر بن عون : أخبرنا مسلم الملائي به ، ثم أخرجه عن المراد بالضعيف هو عبد الله بن مسلم بن هرمز ، عن عكرمة ، عن ابن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : نحوه سواه .
وأخرجه ابن أبي شيبة في " مصنفه " في النكاح ، عن عكرمة وأبي صالح وسعيد بن جبير - رَحِمَهُمُ اللَّهُ - من قولهم : وأما الرواية عن علي - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - فغريب .
م : ( والمراد موضعهما ) ش : أي موضع الكحل والخاتم كما قلنا من قبيل ذكر الحال وإرادة المحل م : ( وهو الوجه والكف ) ش : أي موضع الكحل هو الوجه ، وموضع الخاتم الكف .
م : ( كما أن المراد بالزينة المذكورة موضعها ) ش : أراد بالمذكورة في قَوْله تَعَالَى : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ } [ النور : 31 ] كما ذكرناه . م : ( ولأن في إبداء الوجه ) ش : أي في إظهارهما وهذا دليل معقول م : ( والكف ضرورة لحاجتها إلى المعاملة مع الرجال أخذا وإعطاء ) ش : أي من حيث الأخذ ومن حيث الإعطاء م : ( وغير ذلك ) ش : مثل كشف وجهها عند الشهادة ، وعند المعرض لمن يريد نكاحها ، وعند المحاكمة . ومثل كشف الكفين عند الخبز ونحوه .
ولو استدل في ذلك بالحديث المرفوع لكان أولى وأحسن وهو ما رواه أبو داود في " سننه " بإسناده إلى عائشة - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا - « أن أسماء بنت أبي بكر - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا - دخلت على النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وعليها ثياب رقاق ، فأعرض عنها رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وقال : " يا أسماء إذا