وقال عمر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : إياكم وزي الأعاجم ، وله ما روي أنه - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : « جلس على مرفقة حرير » . وقد كان على بساط عبد الله بن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - مرفقة حرير ؛
شرح
م : ( وقال عمر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إياكم وزي الأعاجم ) .
هذا الأثر رواه ابن حبان في " صحيحه " من حديث شعبة عن قتادة قال : سمعت أبا عثمان - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يقول : أخبرنا كتاب عمر - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد : " أما بعد فتدثروا وارتدوا فتعلوا وارموا بالخفاف واقطعوا السراويلات وعليكم بلبس أبيكم ، وإياكم والتعمم وزي العجم ، وعليكم بالشمس فإنها حمام العرب ، وتعددوا وأحسوا شنوا وأحلوا لغوا وارموا الأغراض وامشوا ما بينهما وانزوا الخيل على الخيل ، وإن « النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نهانا عن الحرير إلا هكذا " وضم أصبعه السبابة والوسطى » .
وأخرجه البيهقي - رَحِمَهُ اللَّهُ - في " شعب الإيمان " عن الحاكم بسنده عن الحارث بن أبي أسامة حدثنا أبو النصري ، حدثنا شعبة بن سواد ، وأخرجه مسلم في " صحيحه " بلفظ : « وإياكم والتنعم وزي أهل الشرك ولبوس الحرير » انتهى .
ولو استدل المصنف - رَحِمَهُ اللَّهُ - منها بحديث حذيفة لكان أولى ، وهو ما أخرجه البخاري عن ابن أبي ليلى عن أبي حذيفة قال : « نهانا النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل ، وعن لبس الحرير والديباج وأن يجلس عليه » ، وهو من آداب البخاري - رَحِمَهُ اللَّهُ - ، ولم أجد الحميدي ذكره ، وذكره عبد الحق " في الجمع بين الصحيحين " . وهذا صريح في تحريم الجلوس عليه ، فإذا كان الجلوس عليه حراما فالتوسد مثله .
قوله " معددا " : أي تشهد بعد الفسق والخصومة .
قوله : " أحسوا شنوا " : أحسوا من الشيء إذا أسدن حسوسه ، وهو صيغة المبالغة .
وقوله : " وأحلوا لغوا " : من أحلولة الرسم إذا استوى بالأرض .
م : ( وله ) ش : أي ولأبي حنيفة - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - م : ( ما روي أنه - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " جلس على مرفقة حرير " ) ش : هذا لم يثبت عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أصلا ولا ذكره أحد من أرباب النقل لا بسند صحيح ولا بسند ضعيف .
والمرافقة ، بكسر الميم ، وسادة الاتكاء .
حديث حذيفة الذي ذكرناه حديث صحيح يروي هذا .
م : ( وقد كان على بساط عبد الله بن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - مرفقة حرير ) ش : هذا أخرجه