تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البناية شرح الهداية — صفحة 459

مساهمون:

ص٤٥٩
فإن أعتقه أحد الورثة لم ينفذ عتقه ؛ لأنه لم يملكه ، وهذا ؛ لأن المكاتب لا يملك بسائر أسباب الملك فكذا بسبب الوراثة ، وإن أعتقوه جميعا عتق وسقط عنه بدل الكتابة ؛ لأنه يصير إبراء عن بدل الكتابة فإنه حقهم ، وقد جرى فيه الإرث ، وإذا برئ المكاتب عن بدل الكتابة يعتق كما إذا أبرأه المولى ، إلا أنه إذا أعتقه أحد الورثة لا يصير إبراء عن نصيبه ؛ لأنا نجعله إبراء اقتضاء تصحيحا لعتقه ، والإعتاق لا يثبت بإبراء البعض أو أدائه في المكاتب
شرح
وقال الطحاوي في " مختصره " : ومن مات وله مكاتب كاتب المكاتبة التي على المكاتب موروثة من مولاه كما يورث عنه سائر أمواله سواها ، وكان للمكاتب إذا أدى لمولاه لا لورثته . وقال الأسبيجابي في " شرحه " : المكاتب لا يورث وإنما يورث ما في ذاته من الكتابة فإن أدى وعتق يكون الولاء من الميت لا من الورثة حتى إنه يرثه المذكور من عصبة الميت دون الإناث . [ هل ينفذ عتق أحد الورثة للمكاتب ] م : ( فإن أعتقه أحد الورثة لم ينفذ عتقه ؛ لأنه لم يملكه ) ش : أي لأن المعتق لم يملك المكاتب حتى يصح عتقه . وفي شرح " الأقطع " : وقال الشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ - ينفذ عتقه ، وهذا الخلاف فرع على أصل وهو أن المكاتب لا يصح بيعه ولا يصح أن يملك . وقال الشافعي - في أحد قوليه - : يجوز م : ( وهذا ) ش : توضيح لما قبله م : ( لأن المكاتب لا يملك بسائر أسباب الملك ، فكذا بسبب الوراثة ) ش : فإن لم يملك لم يصح عتقه ؛ لأنه لا عتق فيما لا يملكه ابن آدم م : ( وإن أعتقوه جميعا ) ش : أي مجتمعين م : ( عتق ) ش : استحسانا ، والقياس أن لا يعتق هنا أيضا ؛ لأنه أضيف تصرفهم إلى ما ليس بملكهم ، غير أن الاستحسان جوزه فصح م : ( وسقط عنه بدل الكتابة ؛ لأنه ) ش : أي لأن عتقهم جميعا م : ( يصير إبراء عن بدل الكتابة ) ش : هذا وجه الاستحسان م : ( فإنه ) ش : أي بدل الكتابة م : ( حقهم وقد جرى فيه الإرث ) ش : أي في بدل الكتابة فلهم أن يتركوا حقهم . [ برئ المكاتب عن بدل الكتابة ] م : ( وإذا برئ المكاتب عن بدل الكتابة يعتق ، كما إذا أبرأه المولى ) ش : فإنه كان يسقط ويعتق ، فكذلك هاهنا م : ( إلا أنه إذا أعتقه أحد الورثة ) ش : وهذا جواب عما يقال اجعل إعتاق أحد الورثة إبراء عن نصيبه فقال : م : ( لا يصير ) ش : أي إعتاق أحد الورثة ، وفي بعض النسخ لا يكون م : ( إبراء عن نصيبه ؛ لأنا نجعله إبراء ) ش : أي لأنا نجعل إعتاق الكل إبراء م : ( اقتضاء ) ش : أي بطريق الاقتضاء هم يجعلون غير المنطوق منطوقا لتصحيح المنطوق م : ( تصحيحا لعتقه ) ش : لأنه لا يتصور من الورثة إلا بهذا الطريق ؛ لأنهم ما ملكوا فجعل إعتاقهم إبراء للبدل تصحيحا لتصرفهم وصونا لكلامهم عن الإلغاء . م : ( والإعتاق لا يثبت بإبراء البعض ) ش : أي الإعتاق لا يثبت في المكاتب بإبراء بعض بدل الكتابة م : ( وأدائه ) ش : أي أو أداء بعض البدل وقوله م : ( في المكاتب ) ش : يرجع إلى