وفيه اختلاف الصحابة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - وما اخترناه قول زيد - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .
شرح
وعن أحمد وأبي داود والنسائي وابن معين أنه متروك . وقال ابن عدي : ولعل البلاء فيه من المسيب بن شريك وهو الذي رواه عن سليمان ، فإنه أشر من سليمان .
وروى مالك - رَحِمَهُ اللَّهُ - في " الموطأ " عن نافع عن ابن عمر موقوفا : « المكاتب عبد ما بقي عليه شيء من كتابته » ، وأخرجه ابن أبي شيبة موقوفا على عمر وابن عمر وعلي وزيد بن ثابت وعائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - لم يروه مرفوعا أصلا . والعجب من الأترازي - رَحِمَهُ اللَّهُ - بقوله : وقوله قال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « المكاتب عبد ما بقي عليه درهم » من كلام زيد بن ثابت .
ثم نقول ولكن روى الشيخ أبو جعفر الطحاوي - رَحِمَهُ اللَّهُ - في " شرح الآثار " وقال حدثنا الخطاب بن عثمان قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال : « المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته درهم » ، فنفى أولا أن يكون هذا مرفوعا إلى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثم استدرك وقال : رواه الطحاوي .
م : ( وفيه اختلاف الصحابة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - ) ش : أي وفي وقت عتق المكاتب اختلاف الصحابة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - ، فعند ابن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يعتق كما أخذ الصحيفة من مولاه يعني يعتق بنفس العقد وهو غريم المولى بما عليه من بدل الكتابة .
روى عبد الرزاق في " مصنفه " عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير أن ابن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال : إذا بقي عليه خمس أواق أو خمسة أوسق فهو غريم ، وعند ابن مسعود يعتق إذا أدى قيمة نفسه ، وروى عبد الرزاق أيضا عن المغيرة عن إبراهيم عن ابن مسعود قال : إذا أدى قدر ثمنه فهو غريم ، وعند زيد بن ثابت لا يعتق ولو بقي عليه درهم ، وهو الذي اختاره أصحابنا ، أشار إليه بقوله : م : ( وما اخترناه قول زيد - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ) ش : أي زيد بن ثابت - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، وإنما اختاره لأنه مؤيد بالأحاديث التي ذكرناها آنفا ، وبه قال الثلاثة أيضا .
وحديث زيد أخرجه الشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ - في " مسنده " أخبرناه ابن عيينة عن ابن نجيح عن مجاهد أن زيد بن ثابت - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال في المكاتب : هو عبد ما بقي عليه درهم ، ورواه عبد الرزاق في " مصنفه " أخبرنا سفيان الثوري عن ابن نجيح به سواء ومن طريق الشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ - رواه البيهقي في " سننه " ، ورواه ابن أبي شيبة في " مصنفه " أخبرنا ربيع عن سفيان به وذكره البخاري في " صحيحه " تعليقا فقال : وقال زيد بن ثابت : هو عبد