تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البناية شرح الهداية — صفحة 481

مساهمون:

ص٤٨١
باب كفالة العبد وعنه ومن ضمن عن عبد مالا لا يجب عليه حتى يعتق ولم يسم حالا ولا غيره فهو حال ؛ لأن المال حال عليه لوجود السبب وقبول الذمة ، إلا أنه لا يطالب به لعسرته ، إذ جميع ما في يده ملك المولى ولم يرض بتعلقه به ، والكفيل غير معسر ، فصار كما إذا كفل عن غائب أو مفلس ، بخلاف الدين المؤجل لأنه متأخر بمؤخر ، ثم إذا أدى رجع على العبد بعد العتق ؛ لأن الطالب لا يرجع عليه إلا بعد العتق ، فكذا الكفيل لقيامه مقامه . قال : ومن ادعى على عبد مالا وكفل له رجل
شرح
[ باب كفالة العبد وعنه ] [ ضمن عن عبد مالا ] م : ( باب كفالة العبد وعنه ) ش : أي هذا باب في بيان كفالة العبد عن الآخر وكفالة الآخر عن العبد ، وأخر هذا الباب لأن الحر مقدم على العبد لشرفه . م : ( ومن ضمن عن عبد مالا لا يجب عليه حتى يعتق ) ش : لا يجب عليه صفة لقوله : مالا لا يجب ، جواب المسألة ، إذ هي جملة فعلية وقعت صفة للنكرة ، وجواب المسألة هو قوله فهو حال ، صورة المسألة في " الجامع الصغير " : محمد عن يعقوب عن أبي حنيفة في العبد الذي يستهلك المال الذي لا يجب عليه حتى يعتق فضمنه رجل ولم يسم حالا ولا غير حال ، وهو معنى قوله : م : ( ولم يسم حالا ولا غيره فهو حال ) ش : أي الضمان على الكفيل حال م : ( لأن المال حال عليه ) ش : أي على العبد م : ( لوجود السبب وقبول الذمة ، إلا أنه ) ش : أي أن العبد م : ( لا يطالب به لعسرته ، إذ جميع ما في يده ملك المولى ولم يرض ) ش : أي المولي م : ( بتعلقه به ) ش : أي بتعلق الدين بالعبد . م : ( والكفيل غير معسر فضار كما إذا كفل عن غائب ) ش : فإن الكفيل يؤخذ به في الحال إن عجز الطالب عن مطالبة الأصيل م : ( أو مفلس ) ش : بتشديد اللام المفتوحة ، أي فصار أيضا كما إذا كفل عن مفلس فإنه يؤاخذ به في الحال . م : ( بخلاف الدين المؤجل ) ش : حيث يؤخذ الكفيل به بعد الأجل م : ( لأنه ) ش : أي لأن الدين م : ( متأخر بمؤخر ) ش : بكسر الخاء المشددة ، أراد أن الدين المؤجل إذا كفل بواحد لا يطالب قبل حلول الأجل ، لأن الدين ثمة أخر بمؤخر وقد التزم الكفيل ذلك فلزمه كذلك مؤجلا م : ( ثم إذا أدى ) ش : أي الكفيل عن العبد المكفول م : ( رجع على العبد بعد العتق ؛ لأن الطالب لا يرجع عليه إلا بعد العتق فكذا الكفيل ) ش : لا يرجع عليه إلا بعد العتق م : ( لقيامه مقامه ) ش : أي لقيام الكفيل مقام الطالب في المطالبة . م : ( قال ) ش : أي محمد في " الجامع الصغير " : م : ( ومن ادعى على عبد مالا وكفل له رجل