وفيما تقدم يصح ، وكذا إذا قال : ضمنته لأنه تصريح بموجبه ، أو قال : هو علي ؛ لأنه صيغة الالتزام ، أو قال : إلي ؛ لأنه في معنى علي في هذا المقام . قال - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « من ترك مالا فلورثته ، ومن ترك كلا أو عيالا فإلي » . وكذا إذا قال : أنا زعيم به أو قبيل ؛
شرح
إليهما كإضافة الطلاق إليهما على ما مر . م : ( وفيما تقدم ) ش : أي في الجزء الشائع كالنصف م : ( يصح ) ش : إضافة الكفالة إليه كما تصح إضافة الطلاق . وقال الشافعي : تجوز الكفالة بما يعبر به عن البدن وجزء شائع أو بجزء لا يمكن فصله عنه كالقلب والكبد ، وبه قال أحمد في رواية .
وقال مالك : يصح لكل عضو من بدنه حتى لو قال بوجهه أو بعينه ، فهو كفالة بالنفس ، وبه قال الشافعي في وجه وأحمد ، وعندهما : لو كفل بعينه لم يذكره محمد . وعن أبي بكر البلخي : لا يصح كما في الطلاق ، ولو برئ البدن يصح ، كذا في " المحيط " .
م : ( وكذا ) ش : أي وكذا تنعقد الكفالة م : ( إذا قال : ضمنته لأنه تصريح بموجبه ) ش : أي بموجب عقد الكفالة ، لأنه يصير ضامنا للتسليم والعقد ينعقد بالتصريح بموجبه كالبيع ينعقد بلفظ التمليك . م : ( أو قال : هو علي لأنه صيغة الالتزام ) ش : لأنه من ألفاظ الوجوب فأفاد الضمان فصحت الكفالة م : ( أو قال إلي ؛ لأنه في معنى " علي " في هذا المقام ) ش : فكأنه قال ضمانه بوجه إلي . م : ( قال - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ) ش : أي قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : م : « من ترك مالا فلورثته ، ومن ترك كلا أو عيالا فإلي » ش : هذا الحديث رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة عن المقدام بن معدي كرب قال : قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « من ترك كلا فإلي ، ومن ترك مالا فلورثته ، وأنا وارث من لا وارث له » . . . الحديث ، ورواه ابن حبان في " صحيحه " ، وفي لفظ لأبي داود قال : « أنا أولى بكل مؤمن من نفسه ، فمن ترك دينا فإلي » .
وأخرج البخاري ومسلم من حديث أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنه قال : « من ترك مالا فلورثته ، ومن ترك كلا فإلينا » والكل بفتح الكاف وتشديد اللام اليتيم هنا بدليل عطف العيال عليه ، وإن كان الكل يجيء بمعنى العيال والجمع الكلول والعيال من يعوله أي يصونه وينفق عليه .
م : ( وكذا إذا قال ) ش : أي وكذا تنعقد الكفالة بقوله م : ( أنا زعيم به ) ش : أي بفلان ، وليس في بعض النسخ لفظ به ، وزعيم من زعم به ، أي كفل به يزعم زعامة م : ( أو قبيل ) ش : أي أو قال : أنا قبيل بفلان فهو بمعنى كفيل من قولهم قبل به أي كفل به بفتح العين في الماضي وكسرها