تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البناية شرح الهداية — صفحة 276

مساهمون:

ص٢٧٦
قال : وكل ما ينسب إلى الرطل فهو وزني ، معناه ما يباع بالأواقي لأنها قدرت بطريق الوزن حتى يحتسب ما يباع بها وزنا ، بخلاف سائر المكاييل ، وإذا كان موزونا فلو بيع بمكيال لا يعرف وزنه بمكيال مثله ؛ لا
شرح
إنما المعتبر هو الإعلام على وجه ينفي المنازعة في التسليم ، وذلك كما يحصل بالكيل يحصل بذكر الوزن ، ذكر في " التتمة " أنه ذكر في " المجرد " عن أصحابنا أنه لا يجوز فكان في المسألة روايتان . [ بيع بمكيال لا يعرف وزنه بمكيال مثله ] م : ( قال ) ش : أي محمد - رَحِمَهُ اللَّهُ - في " الجامع الصغير " : م : ( وكل ما ينسب إلى الرطل ) ش : بكسر الراء وفتحها . قال الجوهري - رَحِمَهُ اللَّهُ - : الرطل نصف منا مقصور ، ثم قال : هو الذي يوزن به ، وقال في كتاب يوحنا بن سرافيون : الرطل اثنتا عشرة أوقية ، وقال أيضا : الرطل عشرون أستارا والأستار ستة دراهم ودانقان ، أو قال : أربعة مثاقيل فعلى هذا فيما قيل إن الأوقية أربعون درهما نظر . وقال أبو عبيد : وزن الرطل مائة درهم وثمانية وعشرون درهما وزن سبعة ، وفي " المغرب " : الرطل الذي يوزن به أو يكال به م : ( فهو وزني ) ش : خبر المبتدأ أعني قوله ، وكلما دخلت الفاء فيه لتضمنه الشرط قال المصنف - رَحِمَهُ اللَّهُ - م : ( معناه ما يباع بالأواقي ) ش : وكذا قال فخر الدين قاضي خان - رَحِمَهُ اللَّهُ - . تفسيره أن ما يباع بالأواقي فهو وزني م : ( لأنها ) ش : أي لأن الأواقي م : ( قدرت بطريق الوزن حتى يحتسب ما يباع بها وزنا ) ش : حتى لو بيع شيء منها بجنسه متساويا كيلا يجوز لجواز التفضيل في الوزن ، وهذا لأنه يشق وزن الدهن بالأمناء والسنجات لأنه لا يتمسك إلا في وعاء ، وفي وزن كل وعاء نوع خرج فاتخذ الرطل لذلك . " والأواقي " جمع أوقية بالتشديد وهي أربعون درهما وهي أفعولة من الوقاية لأنها تقي صاحبها من الضرر ، وعند الأطباء : الأوقية وزن عشرة مثاقيل وخمسة أسباع درهم ، وهو أستار وثلثا أستار . وفي " كتاب العين " : الأوقية وزن من أوزان الدهن وهي سبعة مثاقيل م : ( بخلاف سائر المكاييل ) ش : متصلا بقوله : لأنها قدرت يعني أن سائر المكاييل لم تقدر بالوزن فلا يكون للوزن فيه اعتبار . وقال تاج الشريعة - رَحِمَهُ اللَّهُ - : قوله : بخلاف سائر المكاييل يعني أن هاهنا القدر بالوزن فيجوز البيع بالأوقية ، وإن كانت الأوقية كيلا لأنها قدرت بالوزن م : ( وإذا كان موزونا ) ش : يعني إذا ثبت أن ما ينسب إلى الرطل وزني م : ( فلو بيع بمكيال لا يعرف وزنه بمكيال مثله لا
البناية شرح الهداية — صفحة 276 | العيني