ولأن في ذلك إيحاشا وإضرارا ، وهذا إذا تراضى المتعاقدان على مبلغ ثمن في المساومة ، أما إذا لم يركن أحدهما إلى الآخر فهو بيع من يزيد ، ولا بأس به على ما نذكره ، وما ذكرناه محمل النهي في النكاح أيضا .
قال : وعن تلقي الجلب وهذا إذا كان يضر بأهل البلد ، فإن كان لا يضر فلا بأس به إلا إذا لبس السعر على الواردين ، فحينئذ يكره لما فيه من الغرر والضرر .
وقال : وعن بيع الحاضر للبادي
شرح
وقد روي عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنه باع قدحا وحلسا ببيع من يزيد وكذلك الرجل إذا خطب امرأة وجنح قلبها إليه كره لغيره أن يخطبها ، وإن لم يجنح قلبها إلى الأول فلا بأس للثاني أن يخطبها .
وفي " الكافي " : السوم أن يزيد في الثمن بعد تقرير لإرادة الشراء م : ( ولأن في ذلك ) ش : أي في السوم على أخيه م : ( إيحاشا ) ش : أي إلقاء الوحشة في قلبه م : ( وإضرارا ) ش : في زيادة الثمن م : ( وهذا ) ش : أي كون السوم مكروها م : ( إذا تراضى المتعاقدان على مبلغ ثمن في المساومة ، أما إذا لم يركن ) ش : أي فإذا لم يرض ولم يجنح م : ( أحدهما إلى الآخر فهو ) ش : أي السوم م : ( بيع من يزيد ، ولا بأس به ) ش : حينئذ م : ( على ما نذكره ) ش : إشارة إلى قوله : وقد صح أن « النبي - عَلَيْهِ السَّلَامُ - باع قدحا وحلسا ببيع من يزيد » وسيجئ عن قريب وقد ذكرناه أيضا . م : ( وما ذكرناه ) ش : أراد به قوله : وهذا إذا تراضى المتعاقدان م : ( محمل النهي في النكاح أيضا ) ش : يعني إذا ركن قلب المرأة إلى الخاطب يكره خطبة غيره فإذا لم يركن فلا يكره .
[ تلقي الجلب ]
م : ( قال ) ش : أي القدوري : م : ( وعن تلقي الجلب ) ش : أي « ونهى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن تلقي الجلب » أي المجلوب ، صورته أن واحدا من أهل المصر أخبر بمجيء قافلة بمسيرة عظيمة فيخرج ويتلقاهما ويشتري منهم ما يتمارون ويدخل المصر ويبيعه على ما يريد من الثمن م : ( وهذا ) ش : أي تلقي الجلب على ما وصفناه إنما يكره م : ( إذا كان يضر بأهل البلد ) ش : بأن يكونوا في ضيق من جدب وقحط م : ( فإن كان لا يضر ) ش : أهل البلد ذلك م : ( فلا بأس به إلا إذا لبس السعر عل الواردين ) ش : بأن يشتري منهم بأرخص من سعر المصر وهم لا يعلمون بالسعر م : ( فحينئذ يكره لما فيه من الغرر ) ش : في حقهم م : ( والضرر ) ش : لأهل المصر وكلاهما قبيح .
م : ( قال ) ش : أي القدوري في " مختصره " : م : ( وعن بيع الحاضر للبادي ) ش : وفسره ابن