فصل في الأمر باليد وإن قال لها : أمرك بيدك ينوي ثلاثا فقالت : قد اخترت نفسي بواحدة فهي ثلاث ؛ لأن الاختيار يصلح جوابا للأمر باليد لكونه تمليكا كالتخيير والواحدة صفة الاختيار ، فصارت كأنها قالت اخترت نفسي بمرة واحدة ، وبذلك يقع الثلاث .
ولو قالت قد طلقت نفسي واحدة ، أو اخترت نفسي بتطليقة فهي واحدة بائنة ؛ لأن الواحدة نعت لمصدر محذوف ، وهو في الأولى الاختيارة ، وفي الثانية التطليقة إلا
شرح
[ فصل في الأمر باليد ] [ قال لها أمرك بيدك ]
م : ( فصل في الأمر باليد )
ش : فصل الأمر باليد عن فصل الاختيار ، لأن ذلك مؤيد بإجماع الصحابة - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ - أجمعين .
م : ( وإذا قال لها : أمرك بيدك ) ش : وهذه من مسائل " الجامع الصغير " م : ( ينوي ثلاثًا ) ش : أي حال كونه ينوي ثلاث تطليقات قيد بثلاث ، لأنه لم ينو ثلاثًا يقع واحدة بائنة عندنا ، ورجعية عند الشافعي وأحمد وعند أبي ليلى ومالك يقع ثلاث ولا يصدق قضاء إذا نوى واحدة ، وكذا الخلاف لو نوى الطلاق فقط ، ولو نوى ثنتين يقع واحدة عندنا خلافًا لمالك والشافعي وأحمد م : ( فقالت قد اخترت ) .
ش : وفي بعض النسخ اخترت بدون لفظ قد م : ( نفسي بواحدة ) ش : أي بطلقة واحدة م : ( فهي ثلاث ) ش : أي بلا خلاف بين الأئمة الأربعة م : ( لأن الاختيار ) ش : أي قولها اخترت نفسي م : ( يصلح جوابا للأمر باليد ) ش : أي لقوله : أمرك بيدك م : ( لكونه ) ش : أي لكون قوله أمرك بيدك م : ( تمليكًا ) ش : لأنه مالك لأمرها فيملكها ما هو مملوك له ، فيصح قياسًا واستحسانًا م : ( كالتخيير ) ش : أي كما في قوله لها اختاري تمليك لها م : ( والواحدة ) ش : أي الواحدة التي في قولها اخترت نفسي بواحدة . وهو مبتدأ ، وهو قوله م : ( صفة الاختيار ) ش : خبره ، أي صفة الاختيار المقدرة ، لأن الواحدة صفة فلا بد لها من موصوف ، وهو لفظ الاختيار ، والتقدير اخترت نفسي باختيارة واحدة م : ( فصارت كأنها قالت اخترت نفسي بمرة واحدة ، وبذلك ) ش : أي بقوله مرة واحدة م : ( يقع الثلاث ) ش : لأنها إنما تصير مختارة بمرة واحدة ، وإذا وقع الثلاث ويجيء مزيد الكلام فيه .
[ قالت قد طلقت نفسي واحدة أو اخترت ]
م : ( ولو قالت قد طلقت نفسي واحدة أو اخترت ) ش : أي أو قالت اخترت م : ( نفسي بتطليقة فهي واحدة بائنة ) ش : وهاتان المسألتان جوابهما واحد ، ثم علل ما ذكره من المسائل بقوله م : ( لأن الواحدة نعت لمصدر محذوف ، وهو ) ش : أي المصدر المحذوف م : ( في الأولى ) ش : أي في الصورة الأولى أو في المسألة الأولى ، وهو قولها اخترت نفسي بواحدة ، أي باختيارة واحدة م : ( الاختيارة ، وفي الثانية التطليقة ) ش : هو قولها قد طلقت نفسي بواحدة ، أي بتطليقة واحدة م : ( إلا