ولا يجمع بين أختين نكاحا ولا بملك يمين وطأ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ } [ النساء : 23 ] ( النساء : الآية 23 ) ، ولقوله - عَلَيْهِ السَّلَامُ - « من كان يؤمن بالله ، واليوم الآخر فلا يجمعن ماءه في رحم أختين » .
شرح
رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال : « يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب » .
وأخرج الترمذي من حديث عائشة _ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا - _ قالت : قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « إن الله حرم من الرضاعة ما حرم من الولادة » وقال : هذا حديث حسن صحيح .
وأخرج البخاري من حديث ابن عباس « أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أريد على ابنة حمزة ، فقال : " إنها لا تحل لي ، إنها ابنة أخي من الرضاعة ، وإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب » وأخرجه مسلم ولفظه : " ما يحرم من الرحم " .
م : ( ولا يجمع بين أختين نكاحا ) ش : أي من حيث النكاح الذي لا يكونان معه بعقد أو عقدين م : ( ولا بملك يمين وطأ ) ش : أي من حيث الوطء قيد بالوطء ؛ لأنه يجوز أن تجمع بين الأمتين الأختين من حيث الملك ، غير أنه إذا وطء إحداهما لا يطأ الأخرى ، وكان عمر _ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - _ يتوقف في الجمع بين الأختين في الوطء بملك اليمين ، ويقول أحلتهما آية وهي قَوْله تَعَالَى : { وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } [ النساء : 36 ] ( النساء : الآية 36 ) ، وحرمتهما آية ، وهي قَوْله تَعَالَى : { وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ } [ النساء : 23 ] ( النساء : الآية 23 ) ، وجعل أبو بكر الرازي هذا قول علي ومجاهد ، رواه عن علي الشعبي ، ويروى عنه ، إنكاره .
وفي " الكشاف " : جعل قول عثمان وعلي ثم قال : يرجح علي بالتحريم ، وعثمان بالإباحة والإباحة قول الظاهرية ، م : ( لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ } [ النساء : 23 ] ش : ( النساء الآية 23 ) ، وهو في موضع الرفع ، لأنه معطوف على الحرمات ، أي ويحرم عليكم الجمع بين الأختين ، والمراد حرمة النكاح ، لأن التحريم في الآية تحريم النكاح لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَأَنْ تَجْمَعُوا } [ النساء : 23 ] عطف على أمهاتكم .
م : ( ولقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) ش : أي لقول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : م : « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجمعن ماءه في رحم أختين » ش : ، هذا حديث غريب لم يتعرض له أحد من الشرح غير الكاكي أحال ما ذكره في " المبسوط " والسروجي أحال على " الذخيرة " للمالكية . نعم روى الترمذي في " جامعه " من حديث أبي وهب الجيشاني أنه سمع « من فيروز الديلمي يحدث عن أبيه قال : أتيت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقلت : يا رسول الله إني أسلمت وتحتي أختان ، فقال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " اختر أيهما