فصل وإذا تزوج النصراني نصرانية على ميتة ، أو على غير مهر ، وذلك في دينهم جائز ، ودخل بها ، أو طلقها قبل الدخول بها ، أو مات عنها ؛ فليس لها مهر ، وكذا الحربيان في دار الحرب ، وهذا عند أبي حنيفة - رَحِمَهُ اللَّهُ - وهو قولهما في الحربيين ، وأما في الذمية فلها مهر مثلها إن مات عنها ، أو دخل بها ، والمتعة إن طلقها قبل الدخول بها . وقال زفر - رَحِمَهُ اللَّهُ - : لها مهر المثل في الحربيين أيضا . له أن الشرع ما شرع ابتغاء النكاح إلا بالمال ، وهذا الشرع وقع عاما ،
شرح
[ فصل تزوج النصراني نصرانية على ميتة أو على غير مهر ]
م : ( فصل ) ش : لفظ فصل مهما يكتب هكذا لا يكون معربا ؛ لأن الإعراب يقتضي التركيب ، ومهما وصل بشيء مما بعد يكون معربا . ولما فرغ من بيان أنكحة المسلمين شرع في بيان أنكحة أهل الذمة .
م : ( وإذا تزوج النصراني نصرانية ) ش : هذا القيد اتفاقي ، لأن الحكم في كل أهل الذمة هكذا ، ولهذا ذكر في " المبسوط " بلفظ الذمي م : ( على ميتة ، أو على غير مهر ) ش : أي وتزوجها على غير مهر ، وكذا لو تزوج على دم .
م : ( وذلك ) ش : أي وتزوجها على هذا الوجه والواو للحال م : ( في دينهم جائز ، ودخل بها ، أو طلقها قبل الدخول بها ، أو مات عنها ؛ فليس لها مهر ) ش : أي مهر المثل ، حتى لو ترافعا إلى القاضي لا يقضي بشيء .
م : ( وكذلك ) ش : أي الحكم إذا زوج م : ( الحربيان في دار الحرب ، وهذا ) ش : أي عدم وجوب المهر م : ( عند أبي حنيفة وهو ) ش : أي عدم وجوب المهر م : ( قولهما ) ش : أي قول أبي يوسف ، ومحمد ، أي قولهما .
م : ( في الحربيين ) ش : كقول أبي حنيفة م : ( وأما في الذمية ) ش : أي وأما الحكم في الذمية إذا تزوجت ذميا م : ( فلها مهر مثلها ) ش : أي عندهما م : ( إن مات ) ش : أي الذي م : ( عنها ، أو دخل بها . والمتعة ) ش : أي ولها المتعة .
م : ( إن طلقها قبل الدخول بها ) ش : يعني إذا ترافعا إلينا ، أو أسلما ، وبه قال الشافعي ومالك وأحمد م : ( وقال زفر : لها مهر المثل في الحربيين أيضا . له ) ش : أي لزفر م : ( أن الشرع ما شرع ابتغاء النكاح إلا بالمال ) ش : قال الله تعالى : { أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ } [ النساء : 24 ] ( النساء : الآية 24 ) ، م : ( وهذا الشرع ) ش : وهو قَوْله تَعَالَى : { أَنْ تَبْتَغُوا } [ النساء : 24 ] م : ( وقع عاما ) ش : لأنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بعث إلى الكل .