قطع ، لأن الجوالق في مثل هذا حرز ؛ لأنه يقصد بوضع الأمتعة فيه صيانتها كالكم فوجد الأخذ من الحرز فيقطع ، وإن سرق جولقا فيه متاع وصاحبه عنده يحفظه ، أو نائم قطع ، معناه إذا كانت الجوالق في موضع ليس بحرز كالطريق ونحوه ، حتى يكون محرزا بصاحبه ؛ لكونه مترصدا لحفظه ، وهذا لأن المعتبر هو الحفظ المعتاد والجلوس عنده ، والنوم عليه يعد حفظا عادة ، وكذا النوم يقرب منه على ما اخترناه من قبل . وذكر في بعض النسخ وصاحبه نائم عليه ، أو حيث يكون حافظا له ، وهذا يؤكد ما قدمناه من القول المختار .
شرح
قطع ؛ لأن الجوالق في مثل هذا حرز ، لأنه يقصد بوضع الأمتعة فيه صيانتها كالكم فوجد الأخذ من الحرز فيقطع ) .
[ سرق جولقاً فيه متاع وصاحبه عنده يحفظه أو نائم ]
م : ( وإن سرق جولقاً فيه متاع وصاحبه عنده يحفظه أو نائم قطع . معناه ) ش : أي معنى قول محمد ؛ لأنه مسألة من مسائل " الجامع الصغير " م : ( إذا كانت الجوالق في موضع ليس بحرز كالطريق ونحوه ) ش : كالمغادر م : ( حتى يكون محرزاً بصاحبه ؛ لكونه مترصداً لحفظه ، وهذا لأن المعتبر هو الحفظ المعتاد والجلوس عنده ، والنوم عليه يعد حفظاً عادة ، وكذا النوم يقرب منه على ما اخترناه من قبل ) ش : أي من قبل ورقة وهو قوله : لأنه يعد النائم عند متاعه حافظاً .
م : ( وذكر في بعض النسخ ) ش : أي ذكر في بعض نسخ " الجامع الصغير " وأراد به فخر الإسلام م : ( وصاحبه نائم عليه أو حيث يكون حافظاً له ) ش : يعني لم يقتصر على قوله وصاحبه نائم عليه ، بل قال : أو حيث يكون حافظاً له .
م : ( وهذا ) ش : أي هذا الذي ذكره في بعض النسخ بقوله حيث يكون حافظاً له م : ( يؤكد ما قدمناه من القول المختار ) ش : بعد ما تقدم من كون المتاع عنده أو تحته ، وهو قوله : ولا فرق بين أن يكون الحافظ مستيقظاً إلى قوله : والصحيح .