وبذلك تشهد الأخبار الواردة في هذا الباب
شرح
واعترض عليه الأترازي - رَحِمَهُ اللَّهُ - حيث قال : قال بعضهم في هذا الموضع الحج النفل يقع عن المأمور بالاتفاق ، وللأمر ثواب النفقة ، وذلك خلاف الرواية ألا ترى إلى ما قال الحاكم الجليل الشهيد في " مختصر الكافي " الحج التطوع عن الصحيح جائز .
ثم قال : وإذا حج الصحيح عن نفسه فهو تطوع ، قال : وفي الأصل تكون الحجة عن الحج . م : ( وبذلك ) ش : أي وبوقوع الحج عن المحجوج عنه . م : ( تشهد الأخبار الواردة في الباب ) ش : أي في الباب الواردة في الحج عن الغير .
فمن جملة الأخبار ما أخرجه ابن ماجة عن محمد بن كريب عن أبيه عن ابن عباس ، قال : حدثني حصين بن عون - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال : قلت : يا رسول الله ، « إن أبي أدركه الحج ، ولا يستطيع أن يحج إلا معترضا فسكت ساعة ، ثم قال : حج عن أبيك » . قال العقيلي قال أحمد بن محمد بن كريب منكر الحديث .
وأخرجه البيهقي عن محمد بن سيرين عن ابن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أن رجلًا أتى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فذكره ، قال البيهقي رواية محمد بن سيرين عن ابن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - مرسلة ، قال صاحب " التنقيح " : قال أحمد وابن معين وابن المديني : لم يسمع ابن سيرين من ابن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ، قال وقد روى البخاري في " صحيحه " حديثًا من رواية ابن سيرين عن ابن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - .
ومنها ما أخرجه أصحاب السنن الأربعة عن شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن أبي رزين العقيلي - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - رجل من بني عامر ، « قال : يا رسول الله : إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن ، قال : حج عن أبيك واعتمر . » قال الترمذي : حديث حسن صحيح ، واسم أبي رزين لقيط بن صبرة ، رواه أحمد - رَحِمَهُ اللَّهُ - في " مسنده " وابن حبان في " صحيحه " ، والحاكم في " مستدركه " ، وقال : على شرط الشيخين .
ومنها ما رواه الطبراني من حديث سودة أم المؤمنين - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - « أن رجلًا قال : يا رسول الله أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج فأحج عنه ؟ فقال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته ، أكان يجزئ عنه ؟ " فقال : نعم ، قال : " حج عنه » .