وقد حل له كل شيء إلا النساء . وقال مالك - رَحِمَهُ اللَّهُ - : وإلا الطيب أيضا ؛ لأنه من دواعي الجماع . ولنا قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فيه : « حل له كل شيء إلا النساء »
شرح
قلت : الحكاية هي ما روي عن وكيع قال : قال أبو حنيفة - رَحِمَهُ اللَّهُ - : أخطأت في ستة أبواب من المناسك علمنيها حجام ، وذلك حين أردت أن أحلق رأسي وقفت على حجام ، فقلت له بكم تحلق رأسي ؟ فقال لي : أعرابي أنت ، فقلت : نعم ، قال النسك لا يشترط عليه ، اجلس ، فجلست منحرفاً عن القبلة ، فقال لي حول وجهك إلى القبلة ، فحولت وأردت أن يحلق رأسي من الجانب الأيسر ، فقال لي أدر الشق الأيمن من رأسك ، فأدرته ، فجعل يلحق وأنا ساكت ، فقال لي كبر ، فجعلت أكبر حتى قمت لأذهب ، فقال : رأيت عطاء بن أبي رباح يفعل هذا ، أخرجه أبو الفرج في مسير القوم الساكن إلى أشرف الأماكن اقتداء برسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
أخرج الجماعة إلا ابن ماجة عن ابن سيرين عن أنس بن مالك قال : « لما رمى رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق شقه الأيمن ، فحلقه ثم دعا أبا طلحة الأنصاري - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فأعطاه ثم ناوله الآخر ، فقال احلق فحلقه أبو طلحة ، فقال : " اقسمه بين الناس » ، والتقصير أن يأخذ من رؤوس شعره مقدار الأنملة وقد مر الآن .
[ التحلل الأصغر والأكبر للحاج ]
م : ( وقد حل له ) ش : أي لهذا الحاج المفرد م : ( كل شيء ) ش : من محظورات الإحرام م : ( إلا النساء ) ش : قال الأترازي : الرواية بنصب - النساء - لأنه مستثنى من الموجب .
م : ( وقال مالك - رَحِمَهُ اللَّهُ - : وإلا الطيب أيضاً ) ش : وبه قال الشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ - في قوله وقال الليث إلا النساء والصيد ، كذا في " شرح مختصر الكرخي " م : ( لأنه ) ش : أي الطيب م : ( من دواعي الجماع ) ش : كالمس والقبلة ، ولهذا حرم الطيب على المعتدة وروي عن عمر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أنه قال : لا يحل الطيب . م : ( ولنا قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) ش : أي قول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - م : ( فيه ) ش : أي فيمن رمى وحلق وذبح م : ( حل له كل شيء إلا النساء ) ش : هذا أخرجه الطحاوي - رَحِمَهُ اللَّهُ - في " شرح الآثار " بإسناده إلى عائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - ، قالت : قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شيء إلا النساء » . وروى أبو داود عن حجاج بن أرطاة عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت ، قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « إذا رمى أحدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شيء إلا النساء » ، قال أبو داود : هذا الحديث ضعيف ، والحجاج بن أرطاة لم ير الزهري ولم يسمع منه .