قال : ويجعل طوافه من وراء الحطيم وهو اسم لموضع فيه الميزاب ، يسمى به ؛ لأنه حطم من البيت ، أي كسر وسمي حجرا ؛ لأنه حجر منه : أي منع ، وهو من البيت لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في حديث عائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : « فإن الحطيم من البيت » فلهذا يجعل الطواف من ورائه ، حتى لو دخل الفرجة التي بينه وبين البيت لا يجوز ،
شرح
م : ( قال : ويجعل طوافه من وراء الحطيم ) ش : ( أي من خارج الحطيم م : ( وهو ) ش : أي الحطيم م : ( اسم لموضع فيه الميزاب ؛ يسمى به لأنه حطم من البيت أي : كسر ) ش : على صيغة المجهول ، وكذلك حطم وهو من الحطم وهو الكسر ، وهو على وزن فعيل بمعنى مفعول ، أي محطوم ؛ لأن البيت رفع وترك وهو محطوما ، وقيل : فعيل بمعنى فاعل ، أي حاطم ، لأن العرب كانت تطرح فيه ما طاقت به من الباب ، فبقي حتى تحطم لطول الزمان . قال المصنف : الحطيم اسم موضع فيه الميزاب أي ميزاب الرحمة ، وقال صاحب " النهاية " : الحطيم : اسم لموضع بينه وبين البيت فرجة .
م : ( وسمي حجرا ) ش : أي وسمي الحطيم حجرا بكسر الحاء وسكون الجيم وبالراء م : ( لأنه حجر منه ) ش : أي من البيت . وقال تاج الشريعة : هو فعيل بمعنى مفعول من حجره إذا منعه ؛ لأنه موضع محجور ، وسمي الحجر بالحطيم ، وعلى العكس توسع . قال ابن دريد في " الجمهرة " : وفيه قبر هاجر وإسماعيل - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - ، م : ( وهو من البيت ) ش : أي الحطيم من جملة البيت م : ( لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) ش : أي لقول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - م : ( في حديث عائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : فإن الحطيم من البيت ) . ش : هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم قالت : « سألت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أمن البيت هو ؟ قال : " نعم " ، قالت : فما بالهم لا يدخلوه في البيت ، قال : " إن قومك قصرت بهم النفقة " قلت : فما شأن بابه مرتفعا ، قال : " فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاؤوا ، ويمنعوا من شاؤوا ، ولولا أن قومك حديثو عهد بكفر ، وأخاف أن تنكر قلوبهم لنظر ذلك أدخل الجدار في البيت وألزق بابه بالأرض » . وروى أبو داود والترمذي عن علقمة عن أمه « عن عائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أنها قالت : " كنت أحب أن أدخل البيت وأصلي فيه ، فأخذ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بيدي فأدخلني في الحجر فقال : " صلي في الحجر إذا أردت دخول البيت ، فإنما هو قطعة من البيت ، فإن قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فأخرجوه من البيت » انتهى . محوط مدور على صورة نصف دائرة خارج عن جدار البيت من جهة الشام وليس كله من البيت بل مقدار ستة أزرع منه من البيت ؛ لحديث عائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - في صحيح مسلم عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « ستة أزرع من الحجر من البيت وما زاد ليس من البيت » .
م : ( فلهذا يجعل الطواف من ورائه ) ش : أي فلكون الحطيم من البيت يجعل الطواف من ورائه أي من خارجه م : ( حتى لو دخل ) ش : أي الطائف م : ( الفرجة التي بينه وبين البيت لا يجوز ) ش : أي بين الحطيم وبين البيت لا يجوز ، وكان الاحتياط في الطواف أن يكون من وراءه أي يكون