ونحن نقول : الاعتكاف في كل مسجد مشروع ، وإذا صح الشروع فالضرورة مطلقة في الخروج ، ويخرج حين تزول الشمس ؛ لأن الخطاب يتوجه بعده ، وإن كان منزله بعيدا عنه يخرج في وقت يمكنه إدراكها ، ويصلي قبلها أربعا ، وفي رواية ستا ، الأربع سنة ، والركعتان تحية المسجد ، وبعدها أربعا أو ستا على حسب الاختلاف في سنة الجمعة ، وسننها توابع لها فألحقت بها ، ولو أقام في مسجد الجامع أكثر من ذلك ، لا يفسد اعتكافه ؛ لأنه موضع اعتكاف إلا أنه لا يستحب ؛ لأنه التزم أداءه في مسجد واحد ، فلا يتمه في مسجدين من غير ضرورة .
ولو خرج من المسجد ساعة بغير عذر فسد اعتكافه عند أبي حنيفة - رَحِمَهُ اللَّهُ -
شرح
م : ( ونحن نقول : الاعتكاف في كل مسجد مشروع ، فإذا صح الشروع ) ش : أي في مسجد غير جامع م : ( فالضرورة مطلقةٌ ) ش : بضم الميم وسكون الطاء وكسر اللام أي مجوزة على الإطلاق م : في الخروج ) ش : إلى الجمعة م : ( ويخرج حين تزول الشمس ؛ لأن الخطاب يتوجه بعده ) ش : أي بعد زوال الشمس عن كبد السماء م : ( وإن كان منزله بعيدًا عنه ) ش : أي عن الجامع م : ( يخرج في وقت يمكنه إدراكها ) ش : أي إدراك الجمعة م : ( ويصلي قبلها ) ش : أي قبل الجمعة م : ( أربعًا ) ش : أي يصلي أربع ركعات .
م : ( وفي رواية ستا ، الأربع سنةٌ ، والركعتان تحية المسجد ، وبعدها أربعًا أو ستا ) ش : أي ، أو يصلي ست ركعات م : ( على حسب الاختلاف في سنة الجمعة ) ش : فإن عند أبي حنيفة ، ومحمد يصلي أربعاً وعند أبي يوسف يصلي ستا م : ( وسننها توابع لها فألحقت بها ) ش : كأذكارها .
م : ( ولو أقام في مسجد الجامع أكثر من ذلك ) ش : أي أكثر من صلاة الجمعة وسنتها م : ( لا يفسد اعتكافه ؛ لأنه موضع اعتكاف ) ش : فلا يضره ذلك م : ( إلا أنه لا يستحب ) ش : استثناء من قوله : لا يفسد اعتكافه ، أي لا يفسد اعتكافه بإقامة المعتكف في الجامع أكثر من صلاة وسنتها ، إلا أن يثبت فيه بعد الفراغ لا يستحب بل يكره له ذلك م : ( لأنه التزم أداءه في مسجد واحد ، فلا يتمه في مسجدين من غير ضرورة ) ش : رعاية للمسجد الذي اعتكف فيه بقدر الإمكان .
[ خروج المعتكف من المسجد بدون عذر ]
م : ( ولو خرج من المسجد ساعةً بغير عذر فسد اعتكافه عند أبي حنيفة - رَحِمَهُ اللَّهُ - ) ش : العذر الخروج لغائط أو بول أو جمعة لأنه لا بد منه ، وكذا إذا انهدم المسجد ، وفي السقف يجوز له أن يتحول إلى مسجد آخر في خمسة أشياء .
أحدها : أن ينهدم مسجده .
الثاني : أن يتفرق أهله فلا يجتمعون فيه .
الثالث : أن يخرجه منه سلطان .