وهذا إذا فعل من مال نفسه ، أما المتولي ، فيفعل من مال الوقف ما يرجع إلى أحكام البناء دون ما يرجع إلى النقش حتى لو فعل يضمن ، والله أعلم بالصواب .
شرح
الوسيط ، وذكر صاحب " الطراز " عن المالكية كراهة ذلك كله ، وذكر في " الرعاية " عن أحمد أن المسجد يصان عن الزخرفة وهم محجوجون بما ذكرناه من إجماع المسلمين في الكعبة .
م : ( وهذا ) ش : أشار به إلى قوله لا بأس يعني لا يكره النقش م : ( إذا فعل من مال نفسه ) ش : لأنه يقصد به القربة م : ( أما المتولي ) ش : وهو الذي ينظر في أمر المسجد وأمر أوقافه م : ( فيفعل من مال الوقف ما يرجع إلى أحكام البناء ) ش : مثل التجصيص م : ( دون ما يرجع إلى النقش ) ش : يعني ليس له أن يفعل ذلك م : ( حتى لو فعل يضمن ) ش : لأنه تعدى ، وقيل يضمن في التجصيص أيضا ، وعن الشيخ بكر الزرنجري أنه يقول : هذا في زمانهم ، أما في زماننا لو صرف ما يفضل من العمارة إلى النقش يجوز قطعا ؛ للأطماع الفاسدة من الظلمة .