ولا يتخصر وهو وضع اليد على الخاصرة ؛ لأنه - عَلَيْهِ السَّلَامُ - نهى عن الاختصار في الصلاة ، ولأن فيه ترك الوضع المسنون ، ولا يلتفت لقوله - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « لو علم المصلي من يناجي ما التفت »
شرح
الصلاة » . والحديث معلول بالحارث .
وروى أحمد في " مسنده " والدارقطني في " سننه " والطبراني في " معجمه " عن ابن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه معاذ بن أنس عن النبي قال : « الضاحك في الصلاة والملتفت والمفرقع أصابعه بمنزلة واحدة » وهو ضعيف لأن الرواة كلهم ضعفاء .
[ التخصر في الصلاة ]
م : ( ولا يتخصر ) ش : من باب التفعل الذي يدل على التكلف والشدة ، وقد فسر التخصر بقوله م : ( وهو وضع اليد على الخاصرة ) ش : الخاصرة والخصر وسط الإنسان ، وقيل : التخصر هو التوكؤ على عصا مأخوذ من المخصرة وهو السوط والعصا ونحوهما ، وقيل : أن يختصر السورة فيقرأ آخرها ، وقيل : هو أن لا يتم صلاته في ركوعها وسجودها وحدودها وإنما ينهى عنه لأنه فعل المتكبرين ، وقيل : هو فعل اليهود ، وقيل : فعل الشيطان ، وقيل : إنه لما طرد من الجنة نزل إلى الأرض وهو متخصر ، وعن عائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أنها نهت أن يصلي الرجل متخصرا وقالت : لا تشبهوا باليهود ، وكراهته متفق عليه في حق الرجل والمرأة .
م : ( لأنه - عَلَيْهِ السَّلَامُ - نهى عن الاختصار في الصلاة ) ش : أخرج هذا الحديث الجماعة إلا ابن ماجة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال : « نهى رسول الله - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أن يصلي الرجل متخصرا » وفي لفظ : نهى عن الاختصار في الصلاة . وزاد ابن أبي شيبة في " مصنفه " قال ابن سيرين : وهو أن يضع الرجل يده على خاصرته وهو في الصلاة .
م : ( ولأن فيه ) ش : أي في الاختصار م : ( ترك الوضع المسنون ) ش : وهو وضع اليد على اليد تحت السرة ؛ لأنه علامة الخشوع والخضوع ووضعها على الخاصرة فعل المصاب ، وحالة الصلاة حالة مناجاة العبد ربه ولا حالة إظهار المصيبة .
م : ( ولا يلتفت ) ش : أي المصلي يمينا أو يسارا ، وقال الشاعر فيه :
ولو علم المصلي من يناجي . . . لما التفت اليمين ولا الشمال
والالتفات مكروه بالاتفاق بين أهل العلم م : ( لقوله - عَلَيْهِ السَّلَامُ - لو علم المصلي من يناجي لما التفت ) ش : لم يرد حديث بهذا اللفظ الذي ورد قريب ، وما رواه الطبراني في " معجمه الأوسط " من حديث أبي هريرة عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال : « إياكم والالتفاف في الصلاة ، فإن أحدكم يناجي ربه ما