لأن ما دونه لا يبدو للناظر من بعيد ، فلا يحصل المقصود ويقرب من السترة ؛ لقوله - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « من صلى إلى سترة فليدن منها »
ويجعل السترة على حاجبه الأيمن أو على الأيسر
شرح
الرواية النهر الكبير ليس بسترة كالطريق وكذا الحوض الكبير ، وذكر ذلك في " مختصر البحر المحيط " ، وقال المالكية : يجوز القلنسوة العالية والوسادة بخلاف السوط وجوز في العتبية التستر بالحيوان الطاهر بخلاف الخيل والبغال والحمير وجوز بظهر الرجل ومنع بوجهه ، وتردد في جنبه ، ومنع بالمرأة واختلفوا في المحارم ولا يتستر بنائم ولا بمجنون [ . . . . . ] ولا بكافر ، انتهى كلامهم .
م : ( لأن ما دونه ) ش : أي ما دون غلظ الأصبع م : ( لا يبدو للناظر من بعيد ) ش : أي لا يظهر له لرقته م : ( فلا يحصل المقصود ) وهو الستر وعدم إيقاع المار في الإثم م : ( ويقرب من السترة ) ش : وهو الستر وعدم إيقاع المار في الإثم م : ( ويقرب من السترة ) ش : هذا هو السادس من المواضع العشرة م : ( لقوله - عَلَيْهِ السَّلَامُ - « من صلى إلى سترة فليدن منها » ش : روى هذا الحديث خمسة من الصحابة : سهل بن أبي حثمة وأبو سعيد الخدري وجبير بن مطعم وسهل بن سعد وبريدة .
فحديث سهل بن أبي حثمة أخرجه أبو داود والنسائي وعنه يبلغ به النبي - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قال : « إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته » ورواه ابن حبان في صحيحه ، قال أبو داود : واختلف في إسناده ، ورواه الحاكم في مستدركه ، وقال : على شرط البخاري ومسلم .
وحديث أبي سعيد أخرجه ابن حبان في صحيحه عنه قال : قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها فإن الشيطان يمر بينه وبينها ولا يدع أحدا يمر بين يديه » . وحديث جبير بن مطعم أخرجه الطبراني في معجمه عنه ، أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال : « إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يمر الشيطان بينه وبينها » .
ورواه البزار أيضا في مسنده [ وقال على شرط البخاري ومسلم ] . وحديث سهل بن سعد أخرجه الطبراني أيضا في معجمه نحوه سواء .
وحديث بريدة أخرجه البزار في مسنده نحوه سواء .
م : ( ويجعل السترة على حاجبه الأيمن أو على الأيسر ) ش : هذا هو السابع من المواضع العشرة