شرح
وحديث أنس رواه الدارقطني أيضا عنه « أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صلى بالناس . الحديث ، وفي آخره : فقال النبي - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : " لا يقطع الصلاة شيء » .
وروى ابن الجوزي في " العلل المتناهية " هذه الأحاديث الثلاثة من طريق الدارقطني وقال : لا يصح منها شيء ، قال في " التحقيق " : في حديث ابن عمر إبراهيم بن زيد الجوزي ، قال أحمد والنسائي : هو متروك ، وقال ابن معين : ليس بشيء .
وفي حديث أبي أمامة عفير بن معدان قال أحمد : ضعيف منكر الحديث ، وقال يحيى : ليس بثقة .
وفي حديث أنس صخر بن عبد الله ، قال ابن عدي : يحدث عن الثقات بالأباطيل عامة ما يرويه منكر أو من موضوعاته .
وقال ابن حبان : لا تحل الرواية عنه ، تعقبه صاحب " التنقيح " وقال : إنه وهم في صحة هذا ، فإن صخر [ بن عبد الله بن حرملة الراوي عن عمر بن عبد العزيز - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لم يتكلم فيه ] ابن عدي ولا ابن حبان ، بل ابن حبان ذكره في " الثقات " .
وقال النسائي : هو صالح ، وإنما ضعف ابن عدي صخر بن عبد الله الكوفي المعروف بالحاجبي وهو متأخر عن ابن حرملة ، روى عن مالك والليث وغيرهما .
وحديث جابر رواه الطبراني في " معجمه الأوسط " عنه قال : « كان رسول الله - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قائما يصلي فذهبت شاة تمر بين يديه فساعاها حتى ألزقها بالحائط ، ثم قال : [ لا يقطع ] الصلاة شيء وادرءوا ما استطعتم » ، وقال : تفرد به عيسى بن ميمون ، وقال ابن حبان : عيسى بن ميمون يروي العجائب لا يحل الاحتجاج به [ إذا انفرد ] .
فإن قلت : الخصم احتج بما رواه مسلم عن عبيد الله بن الصامت « عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : " يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كآخرة الرحل : المرأة والحمار والكلب الأسود " . . قلت : ما بال الأسود من الأحمر قال : يا ابن أخي ، سألت رسول الله - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كما سألتني فقال : الكلب الأسود شيطان » .
وروى مسلم أيضا من حديث أبي هريرة أن النبي - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قال : « يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار ويقي ذلك [ مثل ] مؤخرة الرحل » وروى أبو داود والنسائي وابن ماجة من