والقياس أن يستقبل وهو قول الشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - لأن الحدث ينافيهما
والمشي والانحراف يفسدها فأشبه الحدث العمد .
شرح
م : ( والقياس أن يستقبل ) ش : أي صلاته هذه م : ( وهو قول الشافعي ) ش : أي استقبال الصلاة في هذه الحالة قول الشافعي في الجديد وبه قال مالك في قول وأحمد في رواية ، وعن أحمد : أن صلاة المأمومين تبطل ، وعنه : لا يستخلف ويتيممون وحدانا ، والمسبوق تبطل صلاته ، وعنه يتوضأ ويبني .
وفي " المبسوط " كان مالك - رَحِمَهُ اللَّهُ - يقول أولا : يبني ثم رجع وعاب عليه محمد في كتاب الحج لرجوعه من الآثار إلى القياس ، وفي " الجواهر " من كتب المالكية أنه يستخلف سواء شرع طاهرأ أو محدثا أو جنبا ، وإن صلوا وحدانا بطلت في المشهور .
وقال الزهري في إمام بثوبه دم أو رعف أو سجد للسهو ] بالتصرف وليقل أتموا صلاتكم . وروي أن معاوية لما طعن أتم الصلاة وحدانا ، وذكر في " النهاية " لإمام الحرمين في باب الجمعة لو أحدث الإمام عامدا أو أخرج نفسه من الصلاة [ تفسد أو سبقه ] الحدث فالاستخلاف يجزئ في هذه الصورة عندهم مع بطلان صلاة الإمام .
م : ( لأن الحدث ينافيهما ) ش : أي ينافي الصلاة ، والطهارة شرط لبقاء الصلاة كما هي شرط لابتدائها فلا تبقى مع وجود الحدث المنافي لشرطها .
م : ( والمشي ) ش : إلى الوضوء م : ( والانحراف ) ش : عن القبلة م : ( يفسدها ) ش : أي الصلاة لأنهما متنافيان م : ( فأشبه الحدث العمد ) ش : أي أشبه الحدث السابق وهو الحدث السماوي الحدث العمد ، فكما أن في الحدث العمد تبطل الصلاة فكذلك في الحدث السماوي ، وهو الذي ذكره وجه القياس الذي أخذ به الشافعي ومن اتبعه ، ولم يذكر المصنف له دليلا من الآثار واحتجوا في ذلك بالأحاديث :
منها : ما رواه الأثرم بإسناده عن علي - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - « عن النبي - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أنه كان قائما يصلي بهم فانصرف ثم أتى ورأسه تقطر ماء ، فقال : " إني قمت بكم ثم تذكرت أني جنب ولم أغتسل فانصرفت واغتسلت ، فمن أصابه منكم مثل الذي أصابني فلينصرف وليغتسل وليستقبل صلاته » .
ومنها : ما رواه مالك في " الموطأ « أنه - عَلَيْهِ السَّلَامُ - صلى بأصحابه فلما أحرم بالصلاة وذكر أنه جنب فقال لأصحابه : " كما أنتم " ومضى ورجع ورأسه تقطر ماء ولم يستخلف » فدل أن تقدم الجنابة لم تمنع الاقتداء فإنه قال : كما أنتم .
ومنها : ما رواه علي بن طلق عن رسول الله - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أنه قال : « إذا نسي أحدكم في