لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « إذا قلت هذا أو فعلت فقد تمت صلاتك إن شئت أن تقوم فقم ، وإن شئت أن تقعد فاقعد »
شرح
م : ( لقوله - عَلَيْهِ السَّلَامُ - « إذا قلت هذا أو فعلت فقد تمت صلاتك إن شئت أن تقوم فقم ، وإن شئت أن تقعد فاقعد » ش : هذا الحديث أخرجه أبو داود في " سننه " واستقصينا الكلام فيه جدا في أول باب صفة الصلاة ، والخطاب في - وقلت ، وفعلت ، وشئت ، شئت - لابن مسعود - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ولم يذكر النبي - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فيه الصلاة عليه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ ولأنه لما علم الأعرابي فرائض الصلاة لم يعلمه إياها ، ولو كانت فرضا لعلمه .
فإن احتج الشافعي بقوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } [ الأحزاب : 56 ] ( الأحزاب : الآية 56 ) . فنقول الأمر مطلق فلا يجوز تقييده بحالة الصلاة لئلا يلزم بطلان صيغة الإطلاق ، والأمر لا يقتضي التكرار فيجب الصلاة على النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في العمر مرة واحدة سواء كانت في الصلاة أو في غيرها ، وإن احتج بما رواه ابن ماجة ، عن ابن عباس بن سهل الساعدي ، عن أبيه ، عن جده ، عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال : « لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ، ولا صلاة لمن لا يصلي على النبي - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ولا صلاة لمن لم يحب الأنصار » ، رواه الحاكم في " المستدرك " .
فنقول : هذا حديث ضعيف ، وعبد المهيمن ليس بالقوي ، وقال ابن حبان : لا يحتج به ، وأخرجه الدارقطني ، عن أبي بن عباس بن سهل بن سعد ، عن أبيه ، عن جده مرفوعا بنحوه ، قالوا : هذا وحديث عيد المهيمن سواء ، وتكلم في أبي بن عباس ، فمنهم الإمام أحمد ، والنسائي ، وابن معين ، والعقيلي ، والدولابي وليس علمنا صحته فهو محمول على نفي الكمال .
فإن احتج بحديث أبي سعيد الأنصاري ، أخرجه الداراقطني عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر [ عن أبي مسعود الأنصاري ] قال : قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « من صلى صلاة لم يصل علي فيها ولا على أهل بيتي لم يتقبل منه » " فنقول : جابر ضعيف ، وقد اختلف عليه فوقفه تارة ، ورفعه أخرى .
فإن احتج بما رواه البيهقي ، عن يحيى بن السباق ، عن رجل من بني الحارث ، عن ابن مسعود - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنه قال : « إذا تشهد أحدكم في الصلاة فليقل : اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، وبارك على محمد ، وعلى آل محمد ، وارحم محمدا وآل محمد ، كما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد " ، ورواه الحاكم في " المستدرك » "