ولأنها أشق على البدن ، فكان أولى من التورك الذي يميل إليه مالك - رَحِمَهُ اللَّهُ - والذي يرويه « أنه - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قعد متوركا » ضعفه الطحاوي - رَحِمَهُ اللَّهُ - أو يحمل على حالة الكبر ، وتشهد ، وهو واجب عندنا ،
وصلى على النبي - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - ، وهو ليس بفرض عندنا ، خلافا للشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ - فيهما
شرح
عائشة .
قلت : لا يمنع أن يريد بقوله : كما جلس في الأولى عدم الحالات التي أذكرها . ثم خصص في التعليل منها هيئة الجلوس .
م : ( ولأنها ) ش : أي ؛ ولأن الجلسة على تلك الصفة م : ( أشق على البدن فكان أولى من التورك ) ش : وهو أن يضع أليتيه على الأرض ويخرج رجليه من الجانب الأيمن ، وهذه الهيئة أخف من الهيئة التي اختارها وأفضل العبادة أشقها . م : ( الذي يميل إليه ) ش : أي إلى التورك م : ( مالك ) ش : بن أنس وهو مذهبه كما ذكرنا .
م : ( والذي يرويه أنه ) ش : أي أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - م : ( قعد متوركا ) ش : يعني في قعدته في الصلاة م : ( ضعفه الطحاوي ) ش : هذه الجملة خبر المبتدأ ، أعني قوله : والذي وهو جواب عن حديث الثوري الذي رواه عبد الحميد بن جعفر ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن أبي حميد الزهري ، وفي حديثه حتى إذا كان السجدة التي في آخرها التسليم أخر رجله اليسرى وقعد متوركا على شقه الأيسر ، وضعفه الطحاوي ؛ لأن عبد الحميد ضعيف عند نقلة الحديث ، وقد بيناه مستقصى فيما تقدم .
م : ( أو يحمل على حالة الكبر ) ش : جواب آخر عن الحديث المذكور وهو على طريق التسليم يعني ولئن سلمنا أن حديث عبد الحميد صحيح فهو محمول على أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إنما تورك بعدما كبر وأسن .
م : ( وتشهد ) ش : يعني قرأ التحيات لله . . إلخ في القعدة الأخيرة أيضا م : ( وهو واجب عندنا ) ش : أي التشهد واجب عندنا ، وعند مالك سنة فيه وفي القعود الأول معه ، وعند الشافعي ركن فيه مع جلوسه بخلاف التشهد الأول ، فإنه سنة عنده مع جلوسه .
وقال أحمد : التشهد واجب ولم يقل ركن كالثاني عنده ، وقال أبو البقاء : الواجب دون الركن عند أحمد ، وكل ركن واجب وليس كل واجب ركنا .
[ الصلاة على النبي في التشهد الأخير ]
م : ( وصلى على النبي - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ) : ش : أي على طريق السنة ، وهو عطف على قوله : وتشهد م : ( وهو ليس بفرض عندنا ) ش : في الصلاة وتذكير الضمير باعتبار المذكور ، وهو قوله - وصلى على النبي - عَلَيْهِ السَّلَامُ - م : ( خلافا للشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ - فيهما ) ش : أي في التشهد والصلاة على النبي - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ، ودل على التشهد قوله : - وتشهد - وعلى الصلاة قوله : وصلى .