ويروى « أنه - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - صلى في ثوب واحد يتقي بفضوله حر الأرض وبردها » .
شرح
وحديث ابن عمر رواه الحافظ أبو القاسم همام بن محمد الرازي في " فوائده " عنه « أنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يسجد على كور عامته » .
فإن قلت : قال البيهقي في " المعرفة " : وأما ما روي أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يسجد على كور عمامته ، فلا يثبت منه شيء .
وفي حديث أبي هريرة : عبد الله بن محرر ، ضعيف ، وفي حديث جابر : عمرو بن شمر ضعيف . وقال أبو حاتم : حديث أنس منكر .
قلت : حديث ابن عباس وابن أبي أوفى والضعيف يسند بالقوي .
وأخرج البيهقي في " سننه " عن هشام عن الحسن قال : كان أصحاب رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يسجدون وأيديهم في ثيابهم ويسجد الرجل منهم على عمامته ، وذكر البخاري في صحيحه تعليقا فقال : وقال الحسن : كان القوم يسجدون على العمامة والقلنسوة .
وروى ابن أبي شيبة في " مصنفه " عن أبي الورقاء قال : رأيت ابن أبي ليلى يسجد على كور عمامته .
م : ( ويروى أنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صلى في ثوب واحد يتقي بفضوله حر الأرض وبردها ) ش : هذا الحديث رواه ابن عباس ورواه ابن أبي شيبة في " مصنفه " عنه أنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نحوه . ورواه أحمد وإسحاق بن راهويه وأبو يعلى في " مسانيدهم " والطبراني في " معجمه " وابن عدي في " كامله " ، وبمعناه أخرجه الأئمة الستة في كتبهم عن بكر بن عبد الله المزني « عن أنس قال : كنا نصلي مع النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في شدة الحر ، فإذا لم نستطع أخذنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود » .
والجواب عن أحاديث الشافعي أنها مجملة ، وما روينا بحكم المجمل المحتمل على الحكم ، أو يقول بموجبها وهو وجدان أحجم الأرض حتى إذا بيع حجمها لا يجوز إلا بدليل ما لو سجد على البساط يجوز بالإجماع .
وحديث ابن حبان ليس فيه ذكر الجبهة والأنف في المسانيد المشهورة ، وإن ثبت فهو محمول على التأخير الكثير حتى يبرد للرمضاء ، وذلك يكون في أرض الحجاز ليعط الصغير ، ويقال : إنه منسوخ لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم » ويدل عليه ما رواه عبد الله بن عبد الرحمن قال : « حيانا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فصلى في بيتي في مسجد بني عبد الأشهل فرأيته واضعا يديه في ثوبه إذا سجد » . رواه أحمد وابن ماجة .