لما روى أبو هريرة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - « أن النبي - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - " كان يجمع بين الذكرين » ، ولأنه حرض غيره فلا ينسى نفسه . وله قوله - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « إذا قال الإمام : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا لك الحمد » .
شرح
قلت : في " سنن النسائي " : يحذفها ، ويستوي عندهم في استحباب الأذكار الإمام والمأموم والمنفرد ، وبه قال عطاء وابن سيرين وداود وجد أصحابنا هذا وأمثاله في النوافل ، ويدل عليه حديث ابن أبي ليلى أنه - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - زاد بعد ذلك : « اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد ، اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس » رواه مسلم ، هذا كله لا يقال في الفرض اتفاقا .
م : ( لما روى أبو هريرة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - « أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يجمع بين الذكرين » ش : يعني سمع الله لمن حمده ، وربنا لك الحمد . وأخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة قال : « كان النبي - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - إذا أقام الصلاة يكبر حين يقوم ، ثم يكبر حين يركع ، ثم يقول : سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قائم : ربنا ولك الحمد ، ثم يكبر حين يهوي ساجدا » .
وأخرج البخاري عن ابن عمر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - « أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان إذا افتتح رفع يديه حذو منكبيه " وفيه : " وكان إذا رفع رأسه من الركوع قال : سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد » .
وأخرج مسلم عن عبد الله بن أبي أوفى قال : « كان رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا رفع رأسه من الركوع قال : " سمع الله لمن حمده ، اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد » .
م : ( ولأنه ) ش : أي ولأن الإمام م : ( حرض غيره فلا ينسى نفسه ) ش : لئلا يدخل تحت قَوْله تَعَالَى : { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ } [ البقرة : 44 ] ( البقرة : الآية 44 ) وفى " فتاوى الظاهرية " : كان الفضلي والطحاوي وجماعة من المتأخرين يميلون إلى قوله ، وهو قول أهل المدينة ، فاختاروا قولهما ، وفي " المحيط " : قولهما رواية إسحاق عن أبي حنيفة .
م : ( وله ) ش : أي ولأبي حنيفة ( قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « إذا قال الإمام : سمع لله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد » ش : روي هذا الحديث عن أنس ، وأبي هريرة ، وأبي موسى ، وأبي سعيد الخدري ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - . أما حديث أنس وأبي هريرة فرواه البخاري ومسلم أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال : « إذا قال الإمام : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : اللهم ربنا لك الحمد » .
وأما حديث أبي موسى الأشعري فرواه مسلم والنسائي وابن ماجة وأحمد عنه أن رسول الله