وعلى هذا تكبيرات القنوت والأعياد والجنازة . له حديث أبي حميد الساعدي - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال : « كان النبي - عَلَيْهِ السَّلَامُ - إذا كبر رفع يديه إلى منكبيه » . ولنا ما رواه وائل بن حجر والبراء بن عازب وأنس بن مالك - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - « أن النبي عيه السلام كان إذا كبر رفع يديه حذاء أذنيه » .
شرح
قال النووي : ولا أصل له .
م : ( وعلى هذا ) ش : يعني وعلى هذا الخلاف م ( تكبيرات الأعياد وتكبيرة القنوت وتكبيرة الجنازة ) ش : فعندنا يرفع يديه إلى شحمتي أذنيه في هذه التكبيرات ، وعند الشافعي : إلى المنكبين كما في تكبيرة الافتتاح ، وكان ينبغي أن يقول : تكبيرة الجنازة ، بلا جمع لأن عندنا لا يعرف اليد في الجنازة إلا في تكبيرة الأولى .
م : ( له ) ش : أي للشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - م : ( حديث أبي حميد الساعدي - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عنه قال : « كان النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا كبر رفع يديه إلى منكبيه » ش : حديث أبي حميد رواه الجماعة إلا مسلما من حديث محمد بن عمرو بن عطاء قال : سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - منهم أبو قتادة ، « قال أبو حميد : أنا أعلمكم بصلاة رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قالوا : ولم فوالله ما كنت بأكثرنا له تبعة ولا أقدمنا له صحبة . قال : بلى ، قالوا : فأعرض ، قال : كان رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه . الحديث . وفي آخره : " قالوا : صدقت هكذا كان يصلي » ، أخرجوه مطولا ومختصرا .
وأبو حميد اسمه عبد الرحمن بن عمرو بن سعيد ، وقيل : ابن المنذر بن سعد الخزرجي ، توفي في آخر خلافة معاوية ، وأبو قتادة ، واسمه الحارث بن ربعي ، قوله : عشرة من أصحاب النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أي بين عشرة ، وكلمة في تجيء بمعنى بين ، كما في قَوْله تَعَالَى : { فَادْخُلِي فِي عِبَادِي } [ الفجر : 29 ] [ الفجر : الآية 29 ] أي بين عبادي ، ومحلها النصب على الحال ، أي سمعه حال كونه جالسا بين عشرة أنفس من الصحابة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - ، قوله : تبعة ، أي اتباعا وهي بضم التاء المثناة من فوق ، وسكون الباء الموحدة ، وكذلك التبعة بفتح التاء وكسر الباء بمعناه ، والتباعة أيضا بالفتح ، وانتصابها على التمييز ، وكذلك صحبة .
م : ( ولهنا ما رواه وائل بن حجر والبراء بن عازب وأنس بن مالك - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - « أن النبي - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كان إذا كبر رفع يديه حذاء أذنيه » ش : أما حديث وائل فأخرجه مسلم في " صحيحه " عن عبد الجبار عن وائل عن علقمة عن وائل ومولى لهم أنهما حدثاه « عن أبيه وائل بن حجر أنه رأى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رفع يديه حتى دخل في الصلاة كبر وصفهما حيال أذنيه » الحديث . وهذا الحديث رواه أيضا أبو داود ، والنسائي ، والطبراني ، والدارقطني ، وحجر بضم الحاء وسكون الجيم .