لعمري لئن جدّت عداوة بيننا * لترتحلن منّي على ظهر شيهم
وقال عمرو بن قميئة :
إنّي من القوم الذين إذا * لزم ( 1 ) الشّتاء ودوخلت حجره
ودنا ودونيت البيوت له * وثنى فثنى ربيعه قدره
وضع المنيح وكان حظَّهم * في المنقيات يقيمها يسره
وأنشد أبو العبّاس ثعلب عن الأصمعي وغيره :
سقى سكرا كأس الذّعاف عشية * فلا عاد مخضر العشب جوانبه
قال والسكر اسم جمله ، وإنّما يدعو على واد ، رعاه جمله فأصاب من النّشر فمات وقال الهذلي :
وحبسن في هزم الضّريع فكلَّها * حدباء دامية اليدين حروذ
يصف إبلا بسوء حال ، والهزم ما يهزم من النّبات ويحطم ، والضّريع نبات غير طايل .
قال أبو عبيدة : الضّريع عند العرب : يابس العشرق ، وهو يؤكل ولكنه كما قال اللَّه تعالى :
* ( لا يُسْمِنُ ولا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ) * [ سورة الغاشية ، الآية : 7 ] وهو من نبات الحجاز ، والشّبرق ما دام غضّا نوره حمراء . قال الهذلي يصف قوما قتلوا :
ترى القوم صرعى حثوة أضجعوا معا * كأنّ بأيديهم حواشي شبرق
وقيل : الخيف الحناتم ماء النشّر . قال ندى السّماك في قصب الوسمي . وذلك أنّ السّماك يسقط وقد انفسخ القر ، وهاجت الأرض في بلاد العرب ، وفي عروق الشّجر بقية من ثرى الوسمي ، فيسقط السّماك لتسع خلون من نيسان ، فيصيبه مطر السّماك فيخير نبته ، ونبت فيه الرّطب ، فذلك النّشر تراه خضرة على بياض ، وهو السّم الرّغاف . قال أبو محلم :
سمعت أبا زيد العكلي يقول : هو السّمّ السّاكت .
هامش
( 1 ) بعض النسخ : أزم .