وأكثره عشرة أيام ، وهو قول أنس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وهو حجة على الشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ - في التقدير بيوم وليلة . وعن أبي يوسف - رَحِمَهُ اللَّهُ - : أنه يومان ، والأكثر من اليوم الثالث إقامة للأكثر مقام الكل ، فقلنا : هذا نقص عن تقدير الشرع ، وأكثره عشرة أيام ، والزائد استحاضة
شرح
[ أكثر الحيض ]
م : ( وأكثره عشرة أيام ) ش : فقد أفادنا هذا الخبر مقدار الأقل والأكثر ؛ لأن ما دون الثلاثة لا يسمى أياماً ، ونقول ثلاثة إلى عشرة ، ثم نقول أحد عشر يوماً ، انتهى كلامه .
قلت : لم يبين من راوي هذا الحديث من الصحابة ، ومن أخرجه من أهل الحديث ، ورواه أبو داود والنسائي من « حديث فاطمة بنت أبي حبيش ، أنها سألت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن الدم فقال : " إذا أتاك قرؤك فلا تصلي ، وإذا مر قرؤك فتطهري وصلي ما بين القرء إلى القرء » .
ورواه النسائي من حديث الزهري ، عن عمرة من حديث عائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - « أن أم حبيبة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - كانت مستحاضة ، فسألت النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فأمرها أن تترك الصلاة قدر أقرائها وحيضها » ورواه ابن حبان من طريق هشام عن أبيه عنها نحوه .
ورواه البيهقي موقوفاً ، والطبراني في " الصغير " مرفوعاً من طريق قمير بن أبي مسروق عنها وزاد : « إلى مثل أيام أقرائها » .
م : ( وهو قول أنس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ) ش : أي المذكور في الحديث المذكور قول أنس بن مالك ، وليس هذا في كثير من النسخ ، وقد ذكرناه عن قريب مفصلاً .
م : ( وهو ) ش : أي الحديث المذكور م : ( حجة على الشافعي في التقدير بيوم وليلة ) ش : وعلى مالك أيضاً فيماً ذهب إليه من أن الدفعة حيض ، وعلى أبي يوسف أيضاً فيما ذهب إليه من أن أقله يومان والأكثر من اليوم الثالث ، ولكنه رواية عنه أشار المصنف إليه بقوله م : ( وعن أبي يوسف أنه يومان والأكثر من اليوم الثالث إقامة الأكثر مقام الكل ) ش : بضم الميم وإقامة نصب على أنه مفعول مطلق ، والتقدير أقمنا إقامة أو أقيمت إقامة .
م : ( قلنا هذا نقص عن تقدير الشرع ) ش : هذا جواب عما ذهب إليه أبو يوسف ، تقديره : أن الشرع نص على عدد معين فلا يجوز تغييره ، فلو جاز النقص فيه لجاز في إقامة اليومين مقام الثلاثة ؛ لأنها أكثرها ولأن العدد بعد النص عليه ، يعتبر عليه كما له ، كأعداد الركعات وأيام الصيام وغيره أي يومين لمراعاة نص العدد .
م : ( وأكثره ) ش : أي أكثر الحيض م : ( عشرة أيام والزائد ) ش : على العشرة م : ( استحاضة ) ش :