شرح
الرابع : حديث أبي سعيد الخدري - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - رواه ابن الجوزي في " العلل المتناهية " من حديث أبي داود النخعي ، حدثني أبو طوالة ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال : « أقل الحيض ثلاث وأكثره عشر ، وأقل ما بين الحيضتين خمسة عشر يوماً » .
الخامس : حديث أنس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أخرجه ابن عدي في " الكامل " عن الحسن بن دينار ، عن معاوية بن قرة ، عن أنس بن مالك - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال : « أقل الحيض ثلاثة أيام وأربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية وتسعة وعشرة ، فإذا جاوز العشر فهي مستحاضة » .
السادس : حديث عائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ذكره ابن الجوزي في " التحقيق " قال : وروى حسين بن علوان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنه قال : « أكثر الحيض عشر وأقله ثلاث » .
فإن قلت : هذه الأحاديث كلها ضعيفة فلا يصح الاحتجاج بها ، ففي حديث أبي أمامة : عبد الملك مجهول ، والعلاء بن كثير ضعيف الحديث ، ومكحول لم يسمع من أبي أمامة ، قاله الدارقطني .
وفي حديث واثلة : حماد بن المنهال ، قال الطبراني : مجهول ، وفيه محمد بن راشد ، قال ابن حبان : كثير المناكير في روايته فاستحق الترك ، وفي سنده أيضاً محمد بن أحمد بن أنس ضعيف .
وفي حديث معاذ : محمد بن سعيد ، فالبخاري ، وابن معين ، والثوري قالوا : إنه يضع الحديث .
وفي حديث الخدري : أبو داود والنخعي ، واسمه : سليمان ، قال ابن حبان : كان سليمان يضع الحديث ، وقال أحمد : كان كذاباً ، وقال البخاري : هو معروف بالكذب . وفي حديث