لأنه - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فعل ذلك
شرح
م : ( لأن النبي - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فعل ذلك ) ش : أي فعل المسح الجبيرة ، ولم أر أحداً من الشراح المشهورين تعرض لهذا ، غير أن الأكمل قال : والأصل في ذلك ما قال في الكتاب أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فعل وأمر علياً - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - واكتفى بهذا الكلام ومضى .
قلت : فيه حديثان مرفوعان ، أحدهما : أخرجه الدارقطني في " سننه " من حديث ابن عمر « أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يمسح على الجبائر » وفي سنده أبو عمارة محمد بن أحمد ، قال الدارقطني : هو ضعيف جداً ، ولا يصح هذا الحديث مرفوعا . والحديث الآخر أخرجه الطبراني من حديث أبي أمامة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - « عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنه لما رماه ابن قميئة يوم أحد رأيت النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا توضأ حل عصابته ومسح عليها بالوضوء » وذكر الشيخ جمال الدين الحضرمي في " خير مطلوب " : أنه - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مسح وجهه يوم أحد فداواه بعظم بال فعصب عليه ، فكان يمسح على العصابة . وقال السروجي : وما رأيته في كتب الحديث .
قلت : مداواته - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بعظم بال وجهه يوم أحد ذكره أهل السير . وقال أبو سليمان حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثني إبراهيم بن محمد ، حدثني أبي عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن حزم ، عن أبيه ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، « أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - داوى وجهه يوم أحد بعظم بال . » والحديث غريب ، وأبو أمامة هذا اسمه أسعد سماه رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وورد في رواية للبخاري « أن فاطمة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أخذت قطعة من حصير فأحرقتها فألصقتها فأمسك الدم ( وأمر ) أي النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( علياً - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ) أي بالمسح على الجبيرة . » قال الأترازي : والأصل في جواز المسح على الجبيرة ما روي « أن علياً - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كسرت يده يوم أحد فسقط اللواء منها ، فقال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اجعلوه في يساره ، فإنه صاحب اللواء في الدنيا والآخرة " فقال : يا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ما أصنع بالجبائر فقال : " امسح عليها » رواه الكرخي في " مختصره " بإسناده إلى علي - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .
قلت : هذا الحديث لا أصل له ، والذي روي عن علي - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - هو انكسار إحدى زنديه ، وأن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أمره بالمسح على الجبائر ، وهو أيضاً غير صحيح ، رواه ابن ماجة في " سننه "