« لأن النبي - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كان يصغي لها الإناء فتشرب منه ثم يتوضأ به » .
شرح
- رَحِمَهُ اللَّهُ - ، وذكر في " المحيط " و " التحفة " و " قاضي خان " قول أبي يوسف مع أبي حنيفة - رَحِمَهُ اللَّهُ - .
م : ( لأن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يصغي لها الإناء منه ثم يتوضأ به ) ش : رواه الدارقطني في " سننه " من طريقين عن عائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أحدهما عن يعقوب بن إبراهيم الأنصاري عن عبد ربه بن سعيد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت « كان رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تمر به الهرة فيصغي لها الإناء فتشرب منه ثم يتوضأ بفضلها » قال : ويعقوب هذا هو أبو يوسف القاضي - رَحِمَهُ اللَّهُ - وعبد ربه هو عبد الله بن سعيد العنبري وهو ضعيف .
والثاني : عن محمد بن عمر الواقدي بإسناده وعن عائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - . . إلخ وفي الواقدي مقال ، وأخرجه الطحاوي عن عائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أيضا ، ولفظه « أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " كان يصغي الإناء للهرة ويتوضأ بفضله » وفي إسناده صالح بن حيان البصري المدني ضعيف متروك . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " عن عائشة برجال موثقين ، وروى أبو داود من « حديث داود بن صالح التمار عن أمة أن مولاتها أرسلتها بهريسة إلى عائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - فوجدتها تصلي فأشارت إلي ضعيها ، فجاءت هرة فأكلت منها ، فلما انصرفت أكلت من حيث أكلت الهرة ، فقالت " إن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال : إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم ، وقد رأيت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يتوضأ بفضلها » ورواه الدارقطني وقال : تفرد به عبد العزيز الدراوردي عن داود بن صالح عن أمه بهذه الألفاظ . وروى ابن ماجة والدارقطني من حديث حارثة عن عمرة عن عائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قالت « كنت أتوضأ أنا ورسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من إناء واحد قد أصابت منه الهرة قبل ذلك » وقال الدارقطني وحارثة لا بأس به ، وأخرج ابن خزيمة في " صحيحه " عن سليمان بن مسافع بن شيبة الحجبي قال : سمعت منصور بن صفية بنت شيبة يحدث عن أمه صفية عن عائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - « أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال : " إنها ليست بنجس إنها كبعض أهل البيت » يعني الهرة . وروى أبو