قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ } [ المائدة : 6 ] .
شرح
تنظيف الباطن .
م : ( قال الله تعالى ) : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ } [ المائدة : 6 ] ش : ( المائدة : الآية 6 ) الآية الكريمة ، مقول القول ، وافتتح الكتاب بالآية المذكورة لكونها أصلا في استنباط مسائل هذا الباب ، أو لأجل التبرك في افتتاح الكتاب ، وإن كان حق الدليل أن يؤخر عن المدلول ؛ لأن الأصل في الدعوى تقديم المدعي ، وهي مفتتحة بالنداء الذي هو نوع الطلب ؛ لأنه طلب إقبال المخاطب بحرف نائب مناب أدعو إما بحرف نداء للبعيد حقيقة أو حكما ، وقد ينادى بها القريب توكيدا ، وقيل : هي مشتركة بين البعيد والقريب ، وقيل بينهما وبين المتوسط ، وهي أكثر حروف النداء استعمالا ولهذا لا يقدر عند الحذف سواها نحو : { يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا } [ يوسف : 29 ] ( يوسف : الآية 29 ) ، ولا ينادى اسم الله والاسم المستغاث وأيتها وأيها ولا المندوب إلا بها أو بهيا ، وقوله من قال أن " يا " مشتركة بين القريب والبعيد هو الأصح ؛ لأن أصحاب اللغة ذكروا أن " يا " حرف ينادى به القريب والبعيد .
فإن قلت : ما تقول في قول الداعي يا الله ، قال الله تعالى : { وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ } [ ق : 16 ] ( ق : الآية 6 ) .
قلت : هذا استقصار منه لنفسه ، واستبعاد عن مظان القبول لعلمه . و " أي " اسم لخمسة معان :
الأول للشرط نحو { أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى } [ الإسراء : 110 ] ( الإسراء : الآية 110 ) . الثاني : الاستفهام . نحو : { أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا } [ التوبة : 124 ] ( التوبة : الآية 124 ) .
الثالث : يكون موصولا نحو : { لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ } [ مريم : 69 ] ( مريم : الآية 69 ) والتقدير لننزعن الذي هو أشد ، نص عليه سيبويه .
الرابع : يكون صفة للنكرة ، نحو : زيد رجل : أي رجل : أي كامل في صفة الرجال ، وجاء للمعرفة نحو مررت بعبد الله أي رجل .
الخامس : يكون صلة لما فيه ( ال ) نحو يا أيها الرجل ومنه قَوْله تَعَالَى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ } [ المائدة : 6 ] ( المائدة : الآية 6 ) ، وزعم الأخفش أن أيا هذه هي الموصولة حذف صدر صلتها وهو العائد ، والمعنى : يا من هو الرجل ، وكذلك التقدير هاهنا على قوله : يا من هم الذين إذا قمتم إلى الصلاة . وها تستعمل على ثلاثة أوجه :
الأول : أن يكون اسم الفعل نحو خذ تقول للمذكر " ها " بالفتح و " ها " للمؤنث بالكسر وها