كتاب الطهارات
شرح
[ كتاب الطهارات ] [ تعريف الوضوء ]
م : ( كتاب الطهارات ) ش : الكتاب والكتابة في اللغة جمع الحروف من الكتب ، وهو الجمع ، تقول : كتبت البلغة إذا جمعت بين شفريها بحلقة ، أو سير من كتب يكتب من باب نصر ينصر ، ويكتب من باب ضرب يضرب وكتبا كتابة ، وكتبت القرية إذا أحرزتها فهي كتيب ، والكتيبة بالضم الحرزة ، والكتيبة الجيش ، وكتبت الخيل إذا اجتمعت ، والكتابة تصوير اللفظ بحروف هجائية ؛ لأن فيها جمع الحروف والكلمات ، والكتاب العرض ، والحكم ، والقدر ، قال النابغة الجعدي :
يا بنت عمي كتاب الله أخرجني . . . عنكم وهلا متعن الله ما فعلا
ويقال : أراد بالكتاب هاهنا المكتوب مجازا ، كالحساب بمعنى المحسوب ، ويقال في تعريف الكتاب : الكتاب طائفة من المسائل الفقهية اعتبرت مستقلة ، اشتملت أنواعا أو لم تشتمل ، فقوله : " طائفة " كالجنس ، وقوله " من المسائل الفقهية " اخرج به غيرها ، وقوله : " اعتبرت مستقلة " أي مع قطع النظر عن تبعيتها للغير أو تبعية غيرها إياها ، ليدخل فيه هذا الكتاب ، فإنه تابع للصلاة ويدخل كتاب الصلاة فإنه مستتبع للطهارة ، وقد اعتبرا مستقلين . أما كتاب الطهارة فلكونه المفتاح ، وأما كتاب الصلاة فلكونه المقصود الأصلي ، فظهر من هذا أن اعتبار الاستقلال قد يكون لانقطاعه عن غيره ذاتا ، كانقطاع كتاب " اللقطة " عن كتاب " الآبق " ، وكتاب " المفقود " وانقطاعها عن كتاب الصلاة والزكاة ، وقد يكون لمعنى يؤثر ذلك كانقطاع الصرف عن " البيوع " ، و " الرضاع " عن " النكاح " و " الطهارة " عن " الصلاة " كما ذكرنا .
وقوله : " اشتملت أنواعا أو لم تشتمل " لدفع قول من يقول : الكتاب جنس يدخل تحته أنواع من الجملة ، وكل نوع يسمى بالباب والباب اسم لنوع مشتمل على أشخاص تسمى فصولا فإن الكتاب قد يكون كذلك ، وقد لا يكون ، فإن من الكتب ما لم يذكر فيه لا باب ولا فصل ، " ككتاب اللقطة واللقيط " و " الآبق " وغيرهما على ما سيأتي إن شاء الله تعالى ، فلو لم يذكر ذلك ربما توهم ذلك ، فذكره دفعا لذلك .
الطهارة : في اللغة النظافة ، وفي الاصطلاح : عبارة عن صفة تحصل لمزيل الحدث والجنب عما تعلق به الصلاة سواء كان طبعا أو شرعا .
فإن قلت : ، ذكر أو في الحدود لا يجوز . قلت : أو هاهنا ليست بمانعة الجمع ، فلا يضر الحد ، وإنما قال : عما تعلق به الصلاة ليتناول المكان فإن طهارته شرط على ما سيأتي .
قال صاحب " الدراية " : الطهارة لغة النظافة ، وشرعا نظافة الأعضاء الثلاثة ومسح الرأس .