شرح
إلى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يسأله عن الخضروات وهي البقول فقال : " ليس فيها شيء » ، قال أبو عيسى : إسناد هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح في هذا الباب شيء عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
وإنما يروى هذا عن موسى بن طلحة عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مرسلا ، والحسن بن عمارة ضعفه شعبة وغيره وتركه عبد الله بن المبارك . وقال شيخنا زين الدين - رَحِمَهُ اللَّهُ - حديث معاذ تفرد بإخراجه الترمذي .
وأما حديث طلحة بن عبيد الله فأخرجه الطبراني في " الأوسط " من حديث موسى بن طلحة عن أبيه أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال : « ليس في الخضروات صدقة » ، وهو ضعيف ، وأما حديث علي فأخرجه الدارقطني والبيهقي من رواية الصعب بن حبيب قال : سمعت أبا رجاء العطاردي يحدث عن ابن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - عن علي بن أبي طالب - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال : « ليس في الخضروات صدقة ، ولا في العرايا صدقة » ، الحديث قال ابن حبان : الصعب بن حبيب يأتي عن الثقات بالمقلوبات ، وقال صاحب " الميزان " : ولا يكاد يعرف .
وأما حديث محمد بن عبد الله بن جحش فأخرجه الدارقطني بإسناده « عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنه أمر معاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن أن يأخذ من كل أربعين دينارا دينارا . » الحديث ، وفي آخره : « وليس في الخضروات صدقة » ، وفي إسناده عبد الله بن شبيب فإنه ضعيف ، قال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث .
وأما حديث عائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - فأخرجه الدارقطني أيضا ومن طريقه البيهقي عن عائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قالت : « جرت السنة من لدن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ليس فيما دون خمسة أوسق زكاة » الحديث ، وفي آخره : « وليس فيما أنبتت الأرض من الخضر زكاة » ، وفي إسناده صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيف . وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال ابن معين : ليس