وعن جامعة من الصحابة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - مثل ذلك
وإذا دخل العسكر أرض الحرب فنووا الإقامة بها قصروا ،
شرح
عمر ، أنه قال : أرتج علينا الثلج ، ونحن بأذربيجان ستة أشهر في غزاة ، فكنا نصلي ركعتين ، قال الترمذي : وهذا سند على شرط الشيخين . قلت : فلذلك خالف المزني الشافعي في ذلك ، ووافق الجماعة .
وأذربيجان بفتح الهمزة مقصورا . وضبطه الأصيلي والمهلب بمدة . قال صاحب " المشارق الأنوار " : ضبطناه عن الأسدي بكسر الباء ، وضبطناه عن أبي عبد الله بن سليمان وغيره بفتحها ، وحكى فيه ابن مكي بفتح الذال وسكون الراء ، وقال ابن الأحداني : كلام العرب به سكون الذال وفتح الراء .
وضبط عن المهلب أذربيجان بكسر الراء ، وتقديم الياء آخر الحروف على الباء الموحدة ، وهو اسم لبلاد تبرز ، وتبريز من أجمل مدنها ، والنسبة إليها أذري وأذربي .
م : ( وعن جماعة من الصحابة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - مثل ذلك ) ش : أي مثل ما روي عن ابن عمر رواه مسلم في " صحيحه " أقامت الصحابة برامهرمز من تسعة أشهر يقصرون الصلاة ، وروى البيهقي وغيره أن أنسا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أقام بالشام مع عبد الملك بن مروان شهرين يصلي صلاة المسافر ، وأقام سعد بن أبي وقاص بالشرع خمسين ليلة ومعه المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود حتى دخل رمضان فصام المسور وعبد الرحمن وأفطر سعد بن أبي وقاص ، فقيل : يا سعد أنت صاحب رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وشهدت بدرا والمسور يصوم وعبد الرحمن وأنت تفطر ؟ قال سعد : أنا أفقه منهم ، رواه البيهقي في " سننه الكبرى " .
وفي " المحلى " لابن حزم عن أبي وائل قال : كنا مع مسروق بمليلة سنتين وهو عامل عليها فصلى بنا ركعتين ركعتين ، حتى انصرف ، وعن أبي منهال العنزي قال : قلت لابن عباس : إني أقيم بالمدينة حولا لا أشد على سير ، قال : صلى ركعتين .
وروى عبد الرزاق في " مصنفه " أخبرنا القاسم بن حبان عن الحسن ، قال : كنا مع عبد الرحمن بن سمرة ببعض بلادنا فارس سنين فكان لا يجمع ولا يزيد على ركعتين . وروى ابن أبي شيبة في " مصنفه " : حدثنا وكيع ، ثنا المثنى بن سعيد ، عن أبي حمزة نصر بن عمران ، قال : قلت لابن عباس : إنا نطيل القيام بخراسان ، فكيف تهدي ؟ فقال : صل ركعتين وإن أقمت عشر سنين .
[ دخل العسكر أرض الحرب فنووا الإقامة بها هل يقصروا ]
م : ( وإذا دخل العسكر أرض الحرب فنووا الإقامة بها قصروا ) ش : الرباعية ، وبه قال مالك وأحمد ، وقال زفر : يتمون ، وهو رواية عن أبي يوسف ، وقال الشافعي في الجديد : إذا نووا إقامة أربعة أيام ، وقال في القديم كقولنا .