فصل في الغسل
شرح
[ فصل في غسل الميت ] [ كيفية غسل الميت ]
م : ( فصل في الغسل ) ش : أي هذا فصل في بيان غسل الميت ، وهو بفتح الغين ، وفي بعض النسخ فصل في غسل الميت ، ولما بين ما يفعل بالمحتضر وقت احتضاره ، شرع يبين ما يفعل به بعد موته ، فبدأ بالغسل ، لأنه أول ما يفعل بالميت ، ثم ذكر فصل التلقين ثم فصل الصلاة ، ثم فصل حمله ، ثم فصل الدفن على الترتيب الخارجي ، ليوافق الترتيب الوضعي .
وقال الشيخ أبو نصر البغدادي - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : الأصل في وجوب غسل الميت أن الملائكة - عَلَيْهِمْ السَّلَامُ - غسلوا آدم - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وقالوا لولده : هذه سنة موتاكم ، وغسل النبي - عَلَيْهِ السَّلَامُ - حين مات ، وفعل ذلك المسلمون بعده ، وقال صاحب الدراية : هو واجب على الأحياء بالسنة وإجماع الأمة ، وتفرغ من المعنى .
أما السنة : فما روي عن أبي بن كعب - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عن النبي - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أنه قال « إن آدم - عَلَيْهِ السَّلَامُ - لما حضرته الوفاة نزلت الملائكة بحنوطه وكفنه من الجنة ، فلما مات غسلوه بالماء والسدر ثلاثا ، وكفنوه في وتر من الثياب ، وصلوا عليه عند البيت ، وأمهم جبريل - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ، وقال هذه سنة ولد آدم من بعده » .
وما روي أنه - عَلَيْهِ السَّلَامُ - « قال لأم عطية حين توفيت ابنته رقية اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر إن رأيتن ذلك ، وقال بماء وسدر » وقال - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « للمسلم على المسلم ستة حقوق ، وذكر منها إذا مات أن يغسله » وأجمعت الأمة على هذا .
وأما المعنى أن الميت في الصلاة بمنزلة الإمام ، حتى لا تجوز الصلاة بدونه ، وهذا شرط تقديمه على القوم ، وطهارة الإمام شرط لصلاة القوم ، ولأن ما بعد الموت حال العرض على الرب والرجوع عليه ، فوجب تطهيره بالغسل تعظيما للرب ، وفي " شرح الوجيز " الغسل والتلقين والصلاة فرض الكفاية بالإجماع . انتهى .
قلت : حديث أبي بن كعب رواه عبد الله بن أحمد في " المسند " ولفظه « أن آدم - عَلَيْهِ السَّلَامُ - غسلته الملائكة ولقنوه وحنطوه وحفروا له وألحدوا وصلوا عليه ، ثم دخلوا قبره فوضعوه فيه ووضعوا عيه اللبن ، ثم خرجوا من قبره ، ثم حثوا عليه التراب ، ثم قالوا : يا بني آدم هذه سنتكم » رواه البيهقي بمعناه .
وحديث أم عطية أخرجه البخاري ومسلم ، واختلف المشايخ في سبب وجوب غسل الميت ، قال بعضهم هو الحدث ، فإن الموت سبب لاسترخاء مفاصله ، والنهي عن غسل الأعضاء الأربعة في الحياة لتكرر سببه ، والموت لا يتكرر ، وقال الشيخ أبو عبد الله الجرجاني وغيره من