اعتبارا بالصوم
شرح
المشايخ ، رفعا منهم على أنه رخصة . وقال صاحب " التحفة " : هو عزيمة . والأكمل مكروه ، وقال الشافعي : إنه مخير بين القصر ، والإتمام ، لكن الإتمام أفضل ، وفائدة الخلاف تظهر في افتراض القعدة على رأس الركعتين من الرباعية حتى لو قام إلى الثالثة من غير قصده فسدت صلاته عندنا ، ولو أتم صلاته فقد أساء لتأخير السلام .
احتج الشافعي ، ومن قال بمذهبه بقوله تعالى : { فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ } [ النساء : 101 ] ( النساء : الآية 101 ) ، وأنه شرع القصر بلفظ : فليس عليكم جناح ، وهو يذكر للإباحة لا للوجوب ، كما قال تعالى : { لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ } [ البقرة : 236 ] ( البقرة : الآية 236 ) ، فدل أن القصر مباح ، ولما كان مباحا كان المسافر فيه بالخيار ، وبما روه مسلم والأربعة « عن يعلى بن أمية .
قال : قلت لعمر بن الخطاب : قال الله تعالى : { فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ } [ النساء : 101 ] ( النساء : الآية 101 ) ، فإن خفتم فقد أمن الناس ، قال : عجبت مما عجبت منه ، فسألت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقال : " صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته » فقد علق القصر بالقبول ، وسماه صدقة ، والمتصدق عليه مخير في قبول الصدقة ، فلا يلزمه القبول حتما ، وبما « روي عن عائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قالت : سافرت مع النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فلما رجعت قال : يا عائشة ما صنعت في سفرك ، ما أتممت الذي قصرت ، وصمت الذي أفطرت ، فقال : " أحسنت » ولأن هذا رخصة شرعت للمسافر فيتخير فيه .
م : ( اعتبارا بالصوم ) ش : فإن الصيام يتخير فيه في السفر ، ولأنه لو اقتدى بالمقيم يصير فرضه أربعا ، ولو كان فرضه ركعتين لا يتغير بالاقتداء بالمقيم كما في الفجر ، ولنا أحاديث ، منها حديث عائشة ، قالت : « فرضت الصلاة ركعتين ركعتين ، فأقصرت صلاة السفر ، وزيد في صلاة الحضر » رواه البخاري ومسلم .
ومنها حديث « ابن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قال : فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربع ركعات ، وفي السفر ركعتين ، وفي الخوف ركعة » .
ورواه الطبراني في " معجمه " بلفظ : « افترض رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ركعتين في السفر ، كما افترض في الحضر أربعا » .
ومنها حديث عمر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : « صلاة السفر ركعتان ، وصلاة الضحى ركعتان ، وصلاة الفطر ركعتان ، وصلاة الجمعة ركعتان ، تمام غير قصر على لسان محمد - عَلَيْهِ السَّلَامُ - » ،