قَوْله 23
بَاب الْعذرَة
5715 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَنا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبرنِي عبيد الله بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ الأَسَدِيَّةَ أَسَدَ خُزَيْمَةَ وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ اللاتِي بَايَعْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ أُخْتُ عُكَاشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِابْنٍ لَهَا قَدْ أَعْلَقَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادكُنَّ بِهَذَا العلاق م 174 ب ح 293 ب عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ الْحَدِيثَ
وَقَالَ يُونُسُ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَلَّقت عَلَيْهِ
أما حَدِيث يُونُس فَأَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْمَعَالِي بْنُ عُمَرَ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدِّمِ آنِفًا إِلَى عبد الله بن أَحْمد حَدثنِي أبي ثَنَا عُثْمَان بن عُمَرَ ثَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن عبيد الله بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ إِحْدَى بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ اللائِي بَايَعْنَ رَسُولَ الله صلى لله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ فَذَكَر الْحَدِيثَ يَعْنِي قَدْ أَعْلَقَتْ عَلَيْهِ فَقَالَ عَلامَ تَدْغَرْنَ أَوْلادَكُنَّ الْحَدِيثَ
وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ فأسنده الْمُؤلف بعد ببابين
قَوْله 24
بَاب دَوَاء المبطلون
5716 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن بشار ثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَرٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِنَّ أَخِي اسْتَطْلَقَ بَطْنُهُ فَقَالَ اسْقِهِ عَسَلا فَسَقَاهُ فَقَالَ إِنِّي سَقَيْتُهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إِلا اسْتِطْلَاقًا
تغليق التعليق على صحيح البخاري — صفحة 44
مساهمون: ابن حجر العسقلاني
ص٤٤