رأسهم الأئمة علي والحسن والحسين هم أهل الذكر ، وأهل البيت مجمعون
على ذلك ، وقد ذكر الكثير من علماء دولة الخلفاء بيان الرسول في هذا
الموضوع ( 1 ) .
بيان الرسول لآية القربى
" لما نزل قوله تعالى : ( وآت ذا القربى حقه ) بين الرسول بأن القربى في
هذه الآية هم فاطمة وزوجها وأولادها " ( 2 ) .
وبين الرسول في سنته الشريفة ، آية الإنذار ، وآية القربى ، وآية الفئ ،
وآية الخمس ، وآية سلام على آل ياسين ، وآية الوراثة ، ومن خلال بيان الرسول
لهذه الآيات ، أبرز مكانة أهل بيت النبوة عند الله وعند رسول الله وحقهم الثابت
بالتقدم على الجميع ، وواجبهم الملقى عليهم لقيادة الجميع وتوجيه الجميع ( 3 ) .
وقد بين رسول الله آية الخصومة ، وآية المتقين والفجار ، وآية
المؤمنين والفاسقين ، وآية الأعراف ، وآية الصادقين ، وآية المصدق الأول
وآية الإنفاق في السر ، وآية المؤمن والفاسق ، وآية شراء النفس ، وآية خير
البرية ، وآية الهادي ، وكلها آيات نزلت في أهل بيت النبوة ، وبينها الرسول
وكشف من خلال بيانه ، المراتب السنية التي خص الله بها أهل بيت نبيه
مجتمعين ومنفردين " ( 4 ) .
هامش
( 1 ) شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ج 1 ص 334 حديث 459 و 466 ، وينابيع المودة
للقندوزي الحنفي ص 51 و 140 وتفسير القرطبي ج 11 ص 272 ، وتفسير الطبري ج 14 ص 105 ،
وتفسير ابن كثير ج 2 ص 570 ، وروح المعاني ج 4 ص 134 .
( 2 ) شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج 2 ص 338 ، والدر المنثور للسيوطي ج 4 ص 177 ، ومجمع
الزوائد ج 7 ص 49 ، وتفسير الطبري ج 15 ص 72 ، وينابيع المودة ص 49 و 140 .
( 3 ) راجع كتابنا الهاشميون في الشريعة والتاريخ ص 138 و 140 ، وراجع المراجع المدونة تحت كل آية
من الآيات التي ذكرناها .
( 4 ) راجع كتاب الهاشميون في الشريعة والتاريخ ص 140 - 150 .