فوصل الضمير بإلا ، وحقه أن ينفصل عنه كما قال الله تعالى : ( ضل من تدعون إلا إياه ) وكقوله ( من الطويل ) :
لأنت أسود في عيني من الظلم
وألف التعجب لا تدخل على أفعل ، وإنما يقال : أشد سواد وحمرة وخضرة وكقوله ( من الكامل ) :
جللاكما بي فليك التبريح
وحذف النون من ( يكن ) إذا استقبلها الألف واللام خطأ عند النحويين لأنها تتحرك إلى الكسر ، وإنما تحذف استخفافا إذا سكنت وكقوله ( من الطويل ) :
أمط عنك تشبيهي بما وكأنه
والتشبيه بما محال وكقوله ( من الكامل ) :
لعظمت حتى لو تكون أمانة . . . ما كان مؤتمنا بها جبرين
قال الصاحب : وقلب هذه اللام إلى النون ، أبغض من وجه المنون ، ولا أحسب جبرائيل عليه السلام يرضي منه بهذا المجاز ، هذا على ما في البيت من الفساد والقبح
أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه — صفحة 76
مساهمون: عبد الملك الثعالبي النيسابوري
ص٧٦