أكذب النفس إذا حدثتها . . . إن صدق النفس يزري بالأمل
وكقوله ( من الطويل ) :
وأتعب خلق الله من زاد همه . . . وقصر عما تشتهي النفس وجده
فلا ينحلل في المجد مالك كله . . . فينحل مجد كان بالمال عقده
ودبره تدبير الذي المجد كفه . . . إذا حارب الأعداء والمال زنده
فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله . . . ولا مال في الدنيا لمن قل مجده
إذا كنت في شك من السيف فابله . . . فإما تنفيه وإما تعده
وما الصارم الهندي إلا كغيره . . . إذا لم يفارقه النجاد وغمده
وقوله ( من الخفيف ) :
إنما تنجح المقالة في المرء . . . إذا وافقت هوى في الفؤاد
وإذا الحلم لم يكن في طباع . . . لم يحلم تقادم الميلاد
إنما أنت والد ، والأب القاطع . . . أختي من واصل الأولاد
وقوله ( من الطويل ) :
وما الحسن في وجه الفتى شرفاً له . . . إذا لم يكن في فعله والخلائق
وما بلد الإنسان غير الموافق . . . ولا أهله الأدنون غير الأصادق
وجائزة دعوى المحبة والهوى . . . وإن كان لا يخفي كلام النافق
وما يوجع الحرمان من كف حارم . . . كما يوجع الحرمان من كف رزاق
وقوله ( من الخفيف ) :
إنما أنفس الأنيس سباع . . . يتفارسن جهرة واغتيالا
من أطاق التماس شيء غلابا . . . وافتساراً لم يلتمسه سؤالا
كل غاد لحاجة يتمنى . . . أن يكون الغضنفر الرئبالا
وقوله ( من البسيط ) :
ولولا المشقة ساد الناس كلهم . . . الجود يفقر والإقدام قتال
أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه — صفحة 127
مساهمون: عبد الملك الثعالبي النيسابوري
ص١٢٧