قَوْله { وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا } 125 آل عمرَان قَالَ من وجههم هَذَا
وَقَالَ الطَّبَرِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن الْمثنى حَدثنِي عبد الْأَعْلَى ثَنَا دَاوُد هُوَ ابْن أبي هِنْد عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله { وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ ربكُم } قَالَ فورهم ذَاك كَانَ يَوْم أحد غضبوا ليَوْم بدر مِمَّا لقوا
وَأما قَول مُجَاهِد فَقَالَ الْفرْيَابِيّ ثَنَا وَرْقَاء عَن ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد فِي قَوْله { وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ } 27 آل عمرَان قَالَ النَّاس الْأَحْيَاء من النطف الْميتَة النُّطْفَة ميتَة يُخرجهَا من النَّاس الْأَحْيَاء والأنعام
وَأما تَفْسِير الإبكار والعشي 41 آل عمرَان فِي كتاب بَدْء الْخلق
قَوْله فِيهِ
1 - { مِنْهُ آيَات محكمات } قَالَ مُجَاهِد الْحَلَال وَالْحرَام { وَأُخَرُ متشابهات } يصدق بَعْضهَا بَعْضًا كَقَوْلِه تَعَالَى { وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلا الْفَاسِقِينَ } وَكَقَوْلِه جلّ ذكره { وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ على الَّذين لَا يعْقلُونَ } وَكَقَوْلِه { وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وآتاهم تقواهم } { زيغ } شكّ { ابْتِغَاء الْفِتْنَة } المشتبهات { والراسخون فِي الْعلم } يعلمُونَ تَأْوِيله { يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ } انْتهى
قَالَ عبد بن حميد ثَنَا روح ثَنَا شبْل عَن ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد بِهَذَا كُله مفرقا م 136
تغليق التعليق على صحيح البخاري — صفحة 189
مساهمون: ابن حجر العسقلاني
ص١٨٩