وفي القَطاةِ نُشُوزٌ لَمْ يكن حَدَبًا . . . وفي مَعَاقِمها مَسْدٌ وتَلْحِيبُ
والعُصْفور : طائر .
والعُصْفُور : عَظْمٌ تحتَ ناصية الفَرس ، ويُقال : بل هو مَنْبِتُ النَّاصِية .
والعُصْفور : الخَشَبُ الذي يُشَدُّ به رأسُ القَتَبِ .
والعُصَيْفِير : الوَلدُ عند بعض أهلِ اليمن .
والدِّيكُ : من الطَّير ، جمْعُه دُيوكٌ ودِيَكةٌ .
والدِّيك من الفَرَس : العَظْمُ الشَّاخص خَلْفَ أذُنه ، وهو الخُشَشاءُ .
والدَّجاجةُ : ما نَتأَ من صَدْر الفَرَس ، قال : [ الكامل ]
بانَتْ دَجاجَته عن الصَّدْرِ
وهما دَجاجتان عن يَمين زَوْره وشِماله ، قال ابنُ بَرّاقةَ الهَمْدانيُّ : [ الرجز ]
يَفْترُّ عن زَوْرِ دَجاجتَيْنِ
ويُقال لِفَرْخ الدَّجاجة : فُرُّوج ، وَفَرُّوج ، لغتان عن اللِّحْيانِيّ .
والفَرُّوج ، بالفتح : القَباءُ لا غيرُ ، سُمِّي بذلك للتَّفرِيج الذي فيه .
والحِنْزَاب : الدِّيك ، قال : [ الرجز ]
قد أسْدَفَ الليلُ وصاح الحِنْزابْ
المنجد في اللغة — صفحة 90
مساهمون: ضاحى عبد الباقى
ص٩٠