أصْبَحْتُ جَمَّ بَلابِلِ الصَّدْرِ . . . مُتَوقِّعًا لنَوائبِ الدَّهْرِ
والوَطواطُ : الخُفَّاشُ ، والجميعُ الوَطاوِط والوَطاوِيط ، وقال الراجِز : [ الرجز ]
قدْ تَخِذتْ سلْمَى بِحِدْجٍ حائِطَا . . . وتَخِذَتْ مُكَرْنِفًا ولاقِطَا . . . وطاردًا يُطارِد الوَطاوِطَا
والوَطْواطُ : الرَّجُلُ الضَّعيف .
الوَطْواطُ : الذي يُقارِبُ كلامَه كَصَرْصَرَةِ الخَطاطِيف .
والخُطَّاف : العُصْفورُ الأسْوَد الذي تَدْعُوه العَامَّة : عُصْفُورَ الجَنّة .
والخُطَّاف : الذي تَجْري فيه البَكْرة التي يُستَقَى عليها إن كانَ من حَديد ، وإن كان من خَشَب فهو قَعْوٌ ، والجميعُ منهما : الخَطاطيفُ .
والشَّراشير : طُيورٌ صغارٌ مثل العَصافِير أو أكْبر قليلاً ، واحِدُها : شُرشُور .
ويُقال : ألْقَى عليه شَرَاشِرَه ، أي : نَفْسَه ، ويُقال : بل هي مَحَبَّةُ النَفْس ، الواحد شِرْشِرٌ ؛ قال : [ الطويل ]
وكائنْ تَرَى من رِشْدَةٍ في كَرِيهةٍ . . . ومن غَيَّةٍ تُلْقَى عليها الشَّرَاشِرُ
المنجد في اللغة — صفحة 88
مساهمون: ضاحى عبد الباقى
ص٨٨