وحان انطلاقُ الشاةِ مِنْ حيْثُ خَيَّما
ويُشْتَقُّ ذلك للمرأةِ أيضًا ، قال الأعشَى أيضًا : [ الكامل ]
فَرمَيْتُ غَفْلةَ عَيْنهِ عن شاتِه . . . فأصَبْتُ حبَّةَ قلْبِها وطِحَالَها
والعَنْز : الشاة .
والعَنْز : أكَمَةٌ معروفة ، قال رؤبة : [ الرجز ]
وإرَمٍ أَحْرَسَ فَوْقَ عَنْزِ
أَحْرَسَ : أقام حَرْسًا ، أي : دهرًا ، والإرَمُ : العَلَم .
والعَنْز : ضَرْبٌ من السَّمك يقال له : عَنْزُ الماء ، وهو ضرْبٌ من الطَّير أيضًا .
والعَنْز : سَبُعٌ يكون بالبادية ، دَقيقُ الخَطْمِ ، يأخذُ البَعِيرَ مِنْ قِبَلِ دُبُرِهِ ، وقَلَّمَا يُرَى ، ويزعُم بعْضُهمْ أنه شَيْطان .
ويُقال للأنثى من النُّسور : عَنْز ، والجميع العُنوز .
المنجد في اللغة — صفحة 71
مساهمون: ضاحى عبد الباقى
ص٧١