واللَّحْىُ : مصدر لَحَيْتُ ألْحاه لحْياً ، فأنا لاحٍ ، وهو مَلْحِىٌّ ، أي : مَلُومٌ .
والذَّقَنُ : مَصْدعرُ ذَقِنَت الدَّلْوُ تَذْقَنُ ، إذا خُرِزَت فجاءتْ شَفَتُها مائِلةً .
والعَظْم : خَشَبُ الرَّحْل بلا أنْسَاع ولا أداة .
والعِرْقُ : الجبَلُ ، وجمعه عُروق .
ويقل : ناقةٌ دائمةُ العِرق : يَعْنُون اللَّبَن .
والعَرَقُ : الصَّفُّ من الخَيْل .
وجَرَى الفَرَسُ عَرَقاً أو عَرَقَين ، أي طَلَقاً أو طَلقَين .
والعَرَق : الزَّبِيلُ .
ويقال : ما أحسنَ ( بَشرة ) الأرضِ ! يعني نباتَها . وقد أبْشَرَت .
والأديمُ : الجِلْد ، والأدَمَةُ : باطنُهُ .
وأديم الأرض : ظاهرُها .
وأديِم النَّهار : عَامَّتُه . قال الشَّمّاخُ :
إذا غَادرا منه قَطَاتَيْنِ ظَلَّتا . . . أديِمَ النَّهارِ تَبْغِيانِ قَطاهُما
والدَّم الهرُّ . قال الشاعر :
كذاك الدَّمُّ يَأدُو للعَكَابِرْ
المنجد في اللغة — صفحة 39
مساهمون: ضاحى عبد الباقى
ص٣٩