خِيطَ على زَفْرَةٍ فَتَمَّ ولمْ . . . يَرْجِعْ إلى دِقَّةٍ ولا هَضَمِ
قال الأصمعيُّ : لم يَسْبِقِ الحَلْبَةَ فَرَسٌ أهْضَمُ قَطُّ ، وإنَّما الفَرَسُ بِعُنُقِهِ وبَطْنِهِ .
والأَهْضَامُ : بُطونُ الأودية ، وربما أنْبَتَتْ ، واحِدُها هَضْم .
والهَضْمَةُ : البَخور ، وجمعها أهضام ، قال الأعْشى : [ الخفيف ]
وإذا ما الدُّخَانُ شُبِّه بالآ . . . نُفِ يَوْمًا بِشَتْوةٍ أهضاما
وقال النَّمِرُ بنُ تَوْلَب : [ البسيط ]
كَأنَّ ريحَ خُزَامَاهَا وحَنْوَتِها . . . بالليلِ رِيحُ أَلَنْجُوجٍ وأَهْضامِ
ويقال : هَمَّني الأمر وأَهَمَّنِي ، لغتان .
ويقال : هَمَّنِي : أَذابني ، من قولهم : هَمَمْتُ الشَّحْمَة ، إذا أَذَبْتَهَا .
وكُلُّ مُذَابٍ : مَهْمُوم .
وأَهَمَّنِي : حَزَنَنِي وأحْزَنَني وأقْلَقَني .
قال الراجز : [ الرجز ]
يُهَمُّ فيه القَوْمُ هَمَّ الحَمِّ
أي : يَسيلُ عَرَقُهُمْ .
وهَمَت عَيْنُهُ : دَمَعَتْ وسَالتْ .
وهَمَت الناقةُ تَهْمِي هَمْيًا ، فهي هامِيةٌ ، وجمعها هَوَامٍ : إذا ذهبت على وجهها في الأرض مُهْمَلَةً بلا راعٍ .
المنجد في اللغة — صفحة 357
مساهمون: ضاحى عبد الباقى
ص٣٥٧